快乐得像什么 高清

评论:

• 倪冬灵 1小时前 :

  以为是一部纯粹的爱情电影，但主线旁杂（两主角间的那种敢爱不能爱不敢爱的情感表达不够细腻），时间跨度过大（上世纪80年代到2018年），加塞了各种桥段（爆炸车祸癌症出国），影片后半部分大篇幅干细胞不老的实验，什么生命永恒，亲人逝世，时光倒流……视觉风格从80代风到布拉格广场的欧洲风到非洲到现代中国，导演似乎穷极一切手法和内容，想表达一种大时代下具有生命意义价值观的爱情。

• 库知慧 1小时前 :

  全片最精彩的地方就是最后砂糖和宽叔的对话，因为没能挽救小男孩而让失去母亲的小干得到了保护。现在和过去的交叉剪辑用得好像很一般，对于设置悬念或剧情的推动都没起到什么作用。探讨了社保制度的一些弊端问题和不合理之处，统一标准和个案实际充满了矛盾。希望所有的职员都能对申请人负起责任，让每个应该得到保护的人获得很好的照顾。“地域和社会上的互帮互助是解决贫穷最好的办法，跟这些相比，低保能起到的作用微不足道”，瑛太饰演的三云说出这话确实蛮欠揍的。部分现实是低保确实起不了什么作用，所以引导社会力量向农村和贫穷地区延伸是很有必要的。/砂糖念台词怎么还是有点含在喉咙里的感觉…

• 允晶燕 1小时前 :

  朔爷的回溯

• 允笑容 9小时前 :

  谈不上好，说不上坏，剧情想表达的太多，时间跨度很长，但服化道都没跟上！看完无惊无喜，没有思考，没有悲伤！

• 佼萌阳 9小时前 :

  干细胞研究能治愈植物人，还能让人永葆青春，长生不老……最后还隐秘恶臭地玩了把代孕

• 局辰宇 0小时前 :

  属于看完之后出来长舒了一口气的电影。很长，讲了很多东西。有爱情亲情友情及其嬗变。但核心是死亡及其克服。台词太密了，几乎没有一个画面是没有话语的，没有对白时就旁白。电影还是要用镜头说话的。主人公的设定蛮有意思，就是视觉意识超前于行动，所以，走快了会跌到。也许是基于这个考虑，所以，镜头切的很快，然后，成片确实也算是跌了一跤。电影想表达的是没有什么是永存的观点，包括作家，这像是编剧王朔的自况或自我安慰。但显然，不能永存的只是像他这样的作家的作品，真正经典的文学艺术是可以永存。王朔以为自己太超前所以跌倒，实际上他是赶不上步伐了。所以，这部电影与王朔之间的互文关系也多了一层看点。王朔的作品已经消亡，达不到“不老”的标准，但其作家身份作为遗体还有标本意义，算是一点“奇事”了。

• 康运 1小时前 :

  看得人怪难受的。。。（佐藤健现在跟龟梨和也也太像了吧。。。

• 丁俊风 3小时前 :

  感情厚重。看完我浑身冰凉。比起希望 世事好像尽是无可奈何和残缺。唯有果耶小妹妹的复仇来得快意。

• 吕思雅 4小时前 :

  宽叔真的好帅，但是为什么总是站着满眼泪光呢？故事有点牵强吧，都过了那么多年，为什么选这个时候出手呢？

• 初云 1小时前 :

  三个人没有发生过性关系的人，拥有一个共同的孩子。生物学电影？有点东西…可惜我没看太懂。

• 姜芳茵 7小时前 :

  看看最近的世界，不就是这样吗？总有一批人就这样消失了，就好像从来都没存在过一样。

• 庾傲安 4小时前 :

  爱到底是什么呢？

• 家杰 1小时前 :

  哎，老了，真是看不得这种。结局没拍好，不然哭死，算是名副其实的过了个光棍节，吃狗粮。哈哈哈。 王传君略微有点出戏会联想到药神。 总体观感还是很不错的！

• 卫铮祢 9小时前 :

  “不管再来几次，都请鼓起勇气，发出你们的声音吧。你们要发出比那些卑劣者更响亮、更理直气壮的声音。”

• 休嘉怡 9小时前 :

  灾后积累的种种情绪一股脑都发泄出来，稍显混乱

• 利涵桃 6小时前 :

  灾后的创伤太多太多。阳光下还有那么多照不到的角落里有人在苦苦挣扎，一点点温馨得而复失后只留下那么多苦痛悔恨不甘愤怒与恨意。

• 吉痴灵 1小时前 :

  女二直接当女主得了

• 天逸 3小时前 :

  从二十世纪六十年代末讲起，一直讲到比二十世纪还要往后很多年，给故事带上了一些科幻未来的色彩，再加上片中出现的“干细胞永生”的话题。此外，男主角郭小鲁小时候经过爆炸事件后，产生了“慢速视觉”现象，所有快速的物体在他眼中都变得速度很慢。这导致后来他做临床手术和在打乒乓球方面的天赋异禀，成就了片中情节的传奇性。

• 宗政洁玉 9小时前 :

  旁白多的我想砸屏幕，剧情扯的我想杀编剧，常识性错误多到我想去给他们上上历史课。

• 振祯 3小时前 :

  故事和主题其实是比较一般性的展开，依赖情感在压抑处滚动的力量创造情感的体验。但我就很吃日式剧作这一套，那些在连接处，忽显忽断的情感指向，被演员们对剧本的深情演绎积累和爆发出来，紧绷成一根伦理和社会规则相冲撞的颤动的弦，当然也是很传统社会派的做法，但又有何不可呢，社会派的议题，也需要自我较劲式的人文关怀，这和观念思辨是不一样的，懂日本人的世俗情感就懂这样的“无聊”表达，相反是不会懂的。