同性恋这块对我而言一直就是个自然的存在 我会换位思考一下 大概能够感知了 事实是 我没有 我没有那样的境况便也无法领悟到他们所处的各种境地 本想本能说“抱歉”但却不知这二字缘何出口?
女主的型完全正中我心!看到昔日爱人被婚姻生育折磨的样子反应难道不是:幸亏我跑了?
对于一个没有宗教信仰的人,这个片子让我知道了宗教信仰的影响有多大。
找个心意相通的人在一起,是不是同性,有没有孩子又有什么关系?
点开之前:这能有多违命
emmmmm,不好看啊,还是老老实实拍电视剧去吧(最讨厌日本影视行业的一点就是把电视剧或者番拍个电影版出来,吃相难看又不好看)
以Jamie一个外来者的视角去审视宗教团体内对情感和个人的压制,或许有一些真实的背景在,同性之爱成为了一种既定道德的反抗,Marike是矛盾的中心,也是大多数LGBT群体最真实的写照。
终于把电影版看了 虽然没有电视剧版本的好看 剧情更平淡无奇 但是为什么贤二那么好笑
美食依旧不可辜负,剧情肉麻了一些~贤二真的是把人母死,哈哈哈哈,同时你也无法想象史朗今年还去了奥斯卡~
信仰和世俗,都不应该成为彼此相爱的绊脚石。但现实总是事与愿违。希望这个世界的包容度能越来越大。
旧爱重逢,▢▢▢▢。虽然「吉米和玛丽卡」两个人是「因真理会」初次相遇,但很明显,影片《唯爱永存》讲述的是旧爱重逢语境下的身份认同。你是谁?我们之前多次说过,想要回答这个命题,可从「你从哪来/where U from」命题里寻找答案。而身份认同议题往往是经典「三位一体」框架下关于你是谁「你今天去哪里/where are U going Today」的命题。像「里奥·格兰德」一样,玛丽卡是一个要去「瓦恩/Vine」死巷求索真理的教徒,禁不住「真理」诱导的吉米最终成了这位宗教老师的关门弟子。然而,就这一次?事实上,在西方「基督文明」语境下,已有的事,后必再有;已行之事,后必再行。日光之下,并无新事——没有新世界,只有兜兜转转「偶然又必然」来到你面前的新床伴。依我看,与其「仗着年轻」用肉身疯狂试探,不如去电影《cul-de-sac》里充充电。
一见钟情,遇上比较严格的教派,“违命”不至于,更多是百吐故事,两女主还行,湖边浅滩的镜头很美
对于一个没有宗教信仰的人,这个片子让我知道了宗教信仰的影响有多大。
我们去巴黎铁塔
终于把电影版看了 虽然没有电视剧版本的好看 剧情更平淡无奇 但是为什么贤二那么好笑
真的很像是违命的前篇,很简单的一个故事,前面略拖,有几场戏非常戳,张力拉满,后劲很大。想起真心半解,圣经里对爱的阐释不知道寒了多少拉拉的心。
没看过正片,也不影响。
主动的是M,先剪断这根线的也是M,最后要重新拾缀往事的还是M,这个角色到最后的自我认知混乱导致这个人和这段感情显得好悲剧。J,心痛过后学会了自洽,身边有了新女朋友,桌子上却还原位保存着M当年送的陨石碎片,心里还是有余温的,我愿称之为《女拉子的终身拉扯》。个人感觉片子本身并没有推荐得那么精彩,高中时代的感情我已经无法relate了,多一星给配乐。还有最后M带着宝宝的那一幕很刀人,relate一点点。
原教旨主义者真吓人他们说的每一个字都和你脑子里的那个字完全不是一个意思只有退潮沙滩上的绿黄配夹克残留一些少女情怀总是诗的美
挺冲击的……但其实如果把信仰换成更加世俗化的观念,倒也能共通年轻人们分手的原因
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