电影讲述小镇理发师与失明女孩的故事。40岁菅直人失去了他心爱的妻子，女主萨基曾经是菅直人妻子书法教的学生。机缘巧合，他与萨基重聚。菅直人无法走出他的丧妻之痛，少女萨基沉浸在失明的痛苦中，两个人在绝望中拥抱寻求安慰，这段禁忌之恋能否得到化解？
最近几年的恐怖片都要搞一些结合直播/手机摄影/短视频伪纪录什么的，有点滥俗。拉观众入伙算是某种新创意但是过于粗暴以至于显得不是太地道。
挑了个半夜的场去看，还不如在老厕所有感觉，真废……
阿原作死踹洞穴
夺笋呐夺笋呐，我就看个电影还能让介娘们儿给诅咒了。
最后，诅咒反弹给这部电影的编剧和导演！
气死我了，果真晦气，就是QQ群里不转发就死全家那种晦气
像是一趟催眠的旅程，一步一步深陷故事，但我果然不是一個擁有喜愛恐怖片體質的人。
要让妙妙屋出现，我们必须要念奇妙的咒语~跟我说一次，米斯嘎，木斯嘎，米老鼠~~~~~
爱你温馨的走向
只有诅咒观众还算有点意思，除此之外都乏善可陈。
营销做的比电影好，最近台湾省出的鬼片，都有这种特征…
由于惯性拉高心理防线，导致铺陈、惊悚对我来说似乎都无效用，非常淡定的看完了全片并且睡了个好觉。
其实我个人觉得中国跟泰国一样，因为涉及到很多民俗和宗教，所以特别适合拍涉及“群体意志”类的恐怖片。毕竟国外的恐怖都太过架空且直白，所有的神鬼都像种可以被人为打倒的外力，完全可以当成怪物片看，很少能够让人真正共情。但涉及到宗教和民俗的恐怖往往是心绪上的，就像《咒》里一直在强调的“精神的力量”，甚至还很容易会有“群体效应”。因为种种原因吧，咱们这方面的重担就都交给湾湾和香港了。香港的恐怖片受“僵尸”和“真实凶杀案”的影响很深，台湾的恐怖片却背靠“邪教和民俗”杀出了一条属于自己的特色道路。总得来说真的很特别，中式恐怖才是最屌的！
现在的云南还有大和尚？黑心商家让你怀疑任何宗教。
所有看完此片的朋友，请大声念三遍如下咒语：
咒语故事解读那里，观影者一般会盯着屏幕中心看着一个字一个字往外蹦，最后一下白屏，眼前就是那个咒。这个视觉效果设计挺有心的。其他的，都是老套路了。
虽然想冲屏幕里喊“你们作死啊！是真的作死啊！”但是台湾拍民俗恐怖片，要的就是这种邪邪的劲，不是内地国产的精神病、抑郁症，是有真鬼的！看很多短评说晦气、恶心观众、反弹的……你们是造了多少孽，看个电影也这么怕？说玩不起其实是心里有鬼吧
这才是我想看到的关于covid的影片。
此片如灵媒那样，将伪记录完全用于讲故事需要，破坏了本应有的真实性，效果是容易制造恐怖效果，拍起来省事，个人还是不太喜欢这种拍法；叙事则是习以为常的两个时空线推进，又不是像女鬼桥那样要埋包袱，这么搞完全没意义，民俗元素湾湾已经算得心应手，反向手印，佛教密语，邪神崇拜，写满身上的符文想起了《邪》，传播咒语化解诅咒，跟午夜凶铃也差不多。至于本该是最核心的母爱这条线，虽然反复强调，但表现力实在有限，温情牌白打，全靠恐怖往上抬。
好看！但 湾湾最好看的恐怖片还得是《双瞳》！！！
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