韩国少女智秀是一家服装公司的设计师，这天，她在汉城街头为母亲购买生日礼物时，意外邂逅中国男子程家兴，二人发生误会。
智秀没有父亲，一直与母亲相依为命，不料母亲也遭遇车祸身亡，智秀整理遗物时发现了几封旧信，原来一直杳无音信的父亲还活着，而且是中国人！智秀从韩国来到大连，决定一边打工一边寻父。
智秀的学姐慧琪在大连的“思韵”服装公司做设计师，这天，智秀来公司找慧琪，无意中发现了家兴也在这里，而且他竟是“思韵”公司总经理、总裁程竞雄的儿子！
智秀被 “福临”服装公司聘作设计师，可“福临”因敌不过“思韵”的竞争而宣布倒闭。
家兴乘机安排将智秀聘入“思韵”公司，并逐渐爱上了智秀，而智秀却对他很反感。
精明强干的江宪是“思韵”的市场总监，程竞雄有意把爱女佳梦嫁给他，可江宪对患有先天心脏病的佳梦的关怀只是出于同情。他对智秀产生了好感，向智秀表明了爱意，却被智秀婉言拒绝。
智秀无意中查到了一个专门制造仿冒“思韵”服装的加工厂，原来这都是“福临”总裁洪千里之子黄启坚暗中所为，其目的是为父报仇，彻底击垮“思韵”。
在调查时中智秀被困，闻讯赶来的家兴为救智秀而受伤。智秀开始改变了对家兴的看法。两人逐渐堕入爱河。
家兴的妹妹佳梦对江宪一往情深，然而江宪爱的却是智秀，但他为了成全自己的好友家兴，而把这份爱深深埋在心里。
家兴帮助智秀调查身世，谁知结果却令人震惊，他竟是智秀的亲生哥哥！智秀无法接受这一现实，不辞而别，回到韩国。
家兴情知二人不可能结合，忍痛找到江宪，希望他能和智秀在一起，江宪不明就里。
家兴为了寻找智秀，来到韩国。程竞雄为了寻找儿子，也偕全家来到了韩国。在韩国期间，程竞雄偶然发现智秀竟是自己的亲生女儿，才恍然大悟，知道家兴为什么如此坚决地与智秀解除婚约。程竞雄因此旧病复发，危在旦夕。智秀决意捐出自己的骨髓挽救父亲的生命。
家兴通过进一步调查，却发现原来智秀并不是程竞雄的亲生女儿，而是她母亲领养的孤儿。
佳梦得知后，鼓励哥哥与智秀和好，找回自己的幸福。
程竞雄临终之前，告知智秀并不是自己的亲生骨肉。
智秀和家兴、佳梦和江宪终于幸福相爱……
“贱民”似乎与美国的黑奴一样的性质，美国那边现在真的实现了人人平等，而印度的“贱民”们虽受到了宪法的保护，然而时至今日他们仍没有得到所有人的尊重，不过，看了这部电影，对印度成为一个更美好国家抱持无比的信心。我们自己也加油！！！
若是人间不值得，就多抓鱼吧。世间万物自有道。
可说是中国古典文学爱好者必看影片。以前对韩国电影有个挥之不去的印象就是小器，看上去深刻但无大气象，这部完全使我改观，感动之余又觉得遗憾。感动是因电影本身传达的内容，遗憾是以后如果有人问我有没有讲述中国古代文人的电影，我会跟他推荐《兹山鱼谱》，中国古代那么多的人物故事，大如宋应星《天工开物》，郦道元《水经注》，小如历朝历代无数位文人匠师所著典籍，却无对应的好电影呈现，如何不遗憾？这并非执着中韩电影差异。古代文人寄情于山水是有复杂原因的，不仅是因为山水怡情，也是因为现实无情。山水永远无私，一个人无论是什么身份地位，无论他苦乐与否，都可以在山水自然中找到安慰——既是生理上，也在个人价值和灵魂，这也是田园山水诗的地位如此之高的原因。近年中国一直宣扬传统文化，但恕我直言，这样的电影目前我国是看不到的。
《思悼》，《南汉山城》,《兹山鱼谱》
印度版的《辩护人》之感，不过就故事剧情、思想深度…等而言，个人感觉韩国电影《辩护人》比这部《杰伊·比姆》更胜一筹。—— -如果你同意的话，我会和那些警察谈谈，补偿给你需要的钱。为了孩子们的未来，你需要钱，你需要做出决定。-还没出生的婴儿，我不能给他看亲生父亲，但我却会有很多钱，购买我要养活孩子们的食物？如果他们问起，买食物的钱是怎么来的？“是把你爸爸活活打死的人送的，我们需要这样子生存。” 长官，我要这样教育我的孩子吗？当我们被杀的时候没有人在乎，我们也不会靠从凶手那里获得的救济金生活。我不在乎我输了这个案件，我可以骄傲地告诉孩子们，虽然失败了，但我们没有放弃抗争。如果你可以，就去惩罚那些凶手警察。
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。要立志做大事，不要做大官。
意识形态色彩过浓，全靠CP思路增添娱乐。不过拍成这样已经不错了
印东边那国更需要千万个杰伊·比姆，为“低种姓”的人奋力疾呼，伸张正义！
李俊溢绝对是经典日影爱好者，从致敬《切腹》的《思悼》，到这部里经典的小津机位，甚至于《素媛》里的那种明媚色调也很日影，水墨构图很好的融入了故事而不是形式主义汇演布景板，自打李俊溢放弃花里胡哨的古装大片，准确的说是立下不过损就隐退又厚脸皮反悔之后，就神奇的变的很靠谱，表演上来讲，老薛真的还是很稳当的，毕竟棒影方法派第一人
便归来，平生万事，那堪回首。只绝塞，行路悠悠，苦寒难受。冰霜摧折，早衰蒲柳。置此札，君怀袖。词赋从今须少作，留取心魂相守。薄命长辞君子别，问人生，到此凄凉否。我亦飘零久，深恩负尽，死生师友。千万恨，为君剖。言不尽，观顿首。
我们已经好久好久没有出现非武侠非官斗的古代文人电影了。
印度片都有个通病，铺垫长，节奏慢，没有对白就加背景音乐，不过影片后面渐入佳境，演员的表演很淳朴，也很真诚，很能打动人，乡下这么落后破烂的地方，镜头却拍的非常美，很难得。
我在同一天看了三部电影，分别是毒液二、爱情神话和兹山鱼谱。我们关怀什么，就会看见什么，那本或许永远不能写出的书，狭窄的荆棘小路。
6.6/10。1990s印度：主线是低种姓男主一家因种姓歧视而被恶警当作一起「政客珠宝失窃案」的替罪羊折磨，以及正义律师为男主辩护并获得成功。在这起案件的叙事过程中也揭露了低种姓因种姓歧视而被恶警各种当替罪羊的社会现象。总的来说故事有点意思（虽然律师被脸谱化且反派被强行降智），视听上则是很标准的陈词滥调（叙事节奏明显被过量歌舞和一些无关紧要的支线剧情拖慢）。
贱民努力追寻形而上学，士大夫饱受权力之苦追寻形而下学。贱民与士大夫，你是我师，我是你师。相互学习，取长补短。黑山兹山看山是山，看山不是山，看山还是山。对于绝大多数人来说，实用的学问才更值得追寻吧。实用的学问在哪里呢，在自然间，大山海间，在民间。而不是利用权力意志洗-脑的学问。不是为王-权服务的学问。「活成不断向上飞的鹤虽也不算坏事，但是即便身上沾满污水泥浆，也选择活得像兹山一样，虽外表看着黑暗，却生机勃勃自由自在，也未尝不是有意义的事啊。」
拍法非常不可以，哪来这么高分。近乎病态地直接表现暴行（孟买酒店也这样，算是风格化了吗？你确定观众的反应是你想要的？），却对律师毫无描绘平板一块，简直天降英雄。法官更是无欲求的青天大老爷，最终只能是下面人的错，并不触及系统，是与中国电影同归了。
到现在张口就来的种姓制，步入社会几年才算明白，在一些民智未开的地方只不过换了个看起来更高端的样子存在：士、X、工、农、X
警惕印共打黑警牌。太冗长，结尾真把律师当意见领袖了，欧美也不敢这么吹。
政治宣传样板戏；印共想执政，赢国大，并且不接用武力，可能性不大。也没有先例供他们学习，也许印度宽松舆论环境可以给他们机会，比如这种半洗脑的电影；土著是比低种姓还要低贱的存在，连公民都不是。
起了几次头都没看进去，终于看完了。有点明宋时期的怀才不遇，壮志难酬的感觉。
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