为什么要打上惊悚的旗号?全片主旨是什么?人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛?
3星全给大猫和小狼,剧情和人类就是多余...
“天授神权”的经典案例是拔出“石中剑”并统治英格兰的亚瑟王,中国则是课本中的“大楚兴,陈胜王”;另一种对“君主制”的捍卫西方则是古以色列的所罗门王、拥有万众膜拜的智慧或者勇气,东方则是“康乾盛世”的英明君主,要的都是权力的合法化和不可质疑。骑士、教徒或者女巫,都必须归化或者跟王权步调一致,否则都应该斩首、绑在十字架上烧死。绿骑士的教堂是死亡之地又是涅槃之地,是加德满都、加尔各答,是耶路撒冷,而绿色是人死之后的尸斑和一切腐烂的征兆,更是青苔与藤蔓爬布废弃的土地,最后都将重唤生机。称不上《鬼魅浮生》式的严肃的“鬼故事”,更像是“灵修片”,某种道德的提纯与净化,对世俗的不洁与聒噪开展批判,跟《安妮特》相似,都是很简单的故事主核却使用铺张的审美让电影变得高级。但我个人更喜欢《基督圣体》那种叙事。
虽然剧情看得不太懂,但那种诡秘阴冷童话般的氛围我还挺喜欢的
尸骨旋转镜头—大卫洛维标签 这次我更喜欢母体巨人
视听爆炸的一部佳作,当一个人在大屏电脑上观看时,《绿衣骑士》犹如要把人拉入史诗般瑰丽的世界,让深陷者沉沦在浩大而不可言说的伟大里。勇气是可贵的品质,胆怯与懦弱不值得推崇,不过远不如虚假的勇气更使人唾弃,高文骑士死在持斧者的斧下,才是正途。
“天授神权”的经典案例是拔出“石中剑”并统治英格兰的亚瑟王,中国则是课本中的“大楚兴,陈胜王”;另一种对“君主制”的捍卫西方则是古以色列的所罗门王、拥有万众膜拜的智慧或者勇气,东方则是“康乾盛世”的英明君主,要的都是权力的合法化和不可质疑。骑士、教徒或者女巫,都必须归化或者跟王权步调一致,否则都应该斩首、绑在十字架上烧死。绿骑士的教堂是死亡之地又是涅槃之地,是加德满都、加尔各答,是耶路撒冷,而绿色是人死之后的尸斑和一切腐烂的征兆,更是青苔与藤蔓爬布废弃的土地,最后都将重唤生机。称不上《鬼魅浮生》式的严肃的“鬼故事”,更像是“灵修片”,某种道德的提纯与净化,对世俗的不洁与聒噪开展批判,跟《安妮特》相似,都是很简单的故事主核却使用铺张的审美让电影变得高级。但我个人更喜欢《基督圣体》那种叙事。
【3.0】看预告片以为是部很邪气的个性化类型片,但其实仅仅只是非常工整的、精致的童话而已,可以对标的是珀金斯那部口碑扑街但视听同样精致的《格蕾特和韩塞尔》。大卫·洛维这片的根本价值在于它捍卫了童话的古典叙事,这是一部为了追求纯正味道而必须牺牲创作者艺术个性的作品,因而之于影片的理想受众,即那些对童话有信念感的观众,影片无疑是可以被认为趋于完美的。我不喜欢这类童话/神话传说,所以也无法感冒影片,但我佩服大卫·洛维在做这件事情上的坚持。
“捍卫动物的自由”,说得容易,做到真难。很多地区,连人类自由都还没有呢。
随机挑的片子,没想到哲学味儿那么浓,有点“格林童话”的意思。
一部骑士精神的教科书,一部战国策-父母之爱子则为之计深远。
当我们发现它可望不可及时 我们把它砍掉 把它消灭 躺在它之上 把它置于我们腹中 但它总是很快就回来
略有失望,并没有初看预告时的惊艳,只有邂逅巨人那段有感觉
画面构图很美,故事情节很糟,巫医老母请了个神教育二世祖,就此
动作戏约等于零,节奏超级慢,在爆米花电影当道的现代,看这部片稍微少一点耐心估计都会很难认为这是一部好看的电影,但是沉下心来看会觉得还是一部不错的电影。
为了拍摄出玄幻效果?很多地方都云里雾里,这是本评分比较低的原因吧。故事是个好故事,场景和摄影都不错,可,这就是一个烂片。当个寓言看吧。既不烧脑,又不无法让人一目了然看懂,这应该是属于,故作玄虚。
7/10 、如果对中世纪传说不太了解的话,强烈建议看完电影再看一下相关的解析
虽然是很棒的动物题材,但可能正因为是动物题材,所以整部电影并没有非常惊艳,反而是该慢的地方一笔带过,该快的地方却多给了几个镜头。不过往好的方向来讲,影片想要传达的保护动物的信息我接收到了,希望无论是人或者动物,在这个大的世界都能享受到平等的待遇和自由的生活。
影视改编的很哥特,整个寻找绿衣骑士的旅程实际上是高文直面自身弱点和命运的过程,其中的孤独和磨难表现得很有点存在主义的风味。高文爵士被砍前的彻悟很现代,
动作戏约等于零,节奏超级慢,在爆米花电影当道的现代,看这部片稍微少一点耐心估计都会很难认为这是一部好看的电影,但是沉下心来看会觉得还是一部不错的电影。
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