贫瘠的依旧愚昧的土地里,有些人总是无耐的,不幸的。正常人会想着如何改变,绝地翻盘。而不是纠结于男女,性别,对立。设身处地,如果你在那里,生存都是问题,很多事没有那么重要的。大佬代表的是阶级,压迫阶层,而不是性别,很多人叫嚷这块格局真小。它真的和韩国一样,电影可以拍,但是社会改了算我输。当这些女孩走出电影院回到现实会多么绝望啊。
女主演太赞了,种族天赋的肢体表现力用得千娇百媚又强悍。我一开始只是看了一段她跳舞的cut,在不知道故事前因后果的情况下就被她跳哭。怎么有人能跳着那么喜悦的舞表达那么悲伤的情绪啊!故事的种种不合理都因为她的存在看不见了,厉害的演员真的每一帧都在发光
怎么说呢,女主非常美,但是塑造太单薄了,仿佛是圣母,为了街区的妓女可以付出一切不惜代价,不为自己,不求财不求名利(刚开始)这很说不通啊不知道是编剧的问题还是原本就是这样,是我境界不够还是咋,女人就不能有野心吗?
每一位英雄的牺牲都如此悲壮惨烈,为了完成一个战斗任务,为了一场战役的顺利推进,为了一次战争的最终胜利。儒雅的梅生,粗犷的余从戎,冷峻的平河,随和的何长贵,告诉新兵没有不死的英雄只有战士的荣耀的九营营长,豪爽刚毅勇猛坚韧的伍千里,还有无数个我们不知道名字却同样浴血奋战英勇牺牲的志愿军战士……感谢这部电影让他们生动鲜活地出现在我们面前,让我们喜爱,尊敬,感动,永远铭记。
——《最可爱的人》
推荐印度电影《甘古拜·卡蒂娅瓦迪》,一个女人无法救赎自己的一生,那么就去救赎千千万万个跟自己同样命运的女人,哪怕是让他们过的更好一点也行。
女主美得我心颤,一出现危机就是男人出来解救这个也太没意思了
另外在这样一个所谓关注印度弱势群体妓女的电影里还不忘歧视印度东北人,真是讽刺啊。
7.5/10。总体观感略好于第一部
用一人的美化故事掩饰一个血淋淋的产业,桑杰不愧是印度第一主旋律大导。
伍千里带着伍万里融雪下飘是第一个意外
印度甄嬛传,别的大女主爽剧剧情都可以,那牺牲自己男友就很扯淡了
有点过于突出英雄主义了,最后那个完全就是不现实的操作,没有第一部好看。
电影太理想了,感觉有点爽文的感觉,而且,最后在这个那里,还是免不了当妓女,如果真的是女权,就应该推翻妓院,但是显然这很难
这是一个大型pua电影。因为中间有一段重要情节,是女主悔恨没有听父亲的话老实在家呆着,还祈求父亲原谅自己沦为妓女。显然编剧把女主的悲惨命运归结为她的过分自由。实际上,女主的父亲嫌弃曾到过红灯区的女儿,不让她回家,他和印度千万男人一样都是残害女性的帮凶。如果女孩们看了这个电影,得到的心得是“天呐,我真应该听父母的话,做个大门不出二门不迈的乖宝宝”,那可真让我觉得恶心。我们应该控诉的是重男轻女的社会,拐卖女孩的人,妓院行业,还有把贞操看得比女儿生命更重要的父母!女孩们需要的是知识、继承权、工作、法制,而不是做妓女的自由。妓女根本不是一种职业,跟自由和权利更不沾边,否则甘古拜获得权力之后自己怎么不卖身?还什么卖淫合法化,什么在笼子里自由呼吸,简直在放屁。(当然了,女主能坚强地活下去很值得称赞)
前小半部分还是比较喜欢的,越看到后面越不对劲,可能就是文化不一样吧,妓女文化已经根深蒂固到印度了,我不理解为什么甘古拜要求把卖淫合法化,不理解甘古拜为什么要大家尊重妓女而不是想着挽救这群可怜的女孩们,原本以为是女性救赎的故事,结果是宣扬“妓女文化”,甘古拜想要妓女们在这个社区得到尊重,但却又在晚上一次又一次出卖尊严,真的真的无法理解,文化不一样,我只可怜在印度生活的女性 受到这种文化的摧残。妓女不应该是一种职业,也绝对不能成为一种职业,甘古拜也不应该被推崇为神,女孩们需要的是被拯救
女主角太漂亮了,从十几岁演到快四十多岁,演技真的不错,台词说得特别好。
其他的部分,人物刻画和整体故事的节奏上来说,都算得上导演自己仅次于宝莱坞生死恋的水平了,尤其是一向擅长的遵循女性视角,这部大女主也是成功的……其实大家很多讨论的内容,包括看电影过程从头到尾感到的不适应,都是把剧情带入了我们自己的社会和道德体系,有人说过,印度需要的是解放者,上天却只给了他们甘地,这是一片处处妥协的旧世界,女主的最后主张,可见一斑,存在其社会合理性,不是所有人都跟我们一样,有着教员和那前赴后继的仁人志士,敢叫日月换新颜……
1. 爸妈不认可的婚姻真的不要去2.虽然中途靠了黑帮大佬解决了一些问题,但终归还是靠自己自救,而不是成为大佬的女人,被拯救
女主作为一个被拐卖进妓院的人,还能帮其他老鸨去劝一个同样被拐卖进妓院的14岁女孩接客。
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