为推广家乡旅游业的发展，刚进龙州旅游局做企划的应届毕业生韦天蝉，在网上大发帖子……
网页上风景如画的龙州，天琴女子组合犹如天籁之音的原生态壮族民歌，深深地打动了自由撰稿人甘君伟的心，甘君伟以陪职场失意的邵晓川出门散心为由，骗同窗好友邵晓川、周松与自己结伴而行……
为了让网友“都市失意人”成为龙州旅游的活广告, 农珊珊陆细眉决定帮助韦天蝉,要让“都市失意人”在龙州,感受到龙州人的热情, 龙州的美景……
群山嵯峨，碧水萦绕，峰恋叠翠，连绵不断,公路两旁、远山近影，锦绣田园，宛如一幅水彩画，令车内的甘君伟等人兴奋不已……
美女泉旁,天琴美人农珊珊、陆细眉、韦天蝉焦急地等待, 邵晓川、甘君伟、周松三人下车被眼前保存完好的民俗村吸引,流连忘返.为了证实, 邵晓川、甘君伟、周松其中的一人就是“都市失意人” 韦天蝉拨通了甘君伟的手机,直到此时,周松与邵晓川才从甘君伟狡诈的眼中,看出甘君伟一再要求来龙州美女村的目的地,只是为了与网友天琴女相见……
农家乐中.天琴美女们端着美酒，唱着敬酒歌，邵晓川、甘君伟、周松被壮家女孩的热情征服,一杯接一杯地品尝着,壮家美酒……
周松追随着农珊珊带队的旅游团，游遍了龙州的名胜古迹，他以精湛的画笔，为农珊珊画了一副逼真的画像，农珊珊兴奋地从周松手中接过画后，爽快地答应请假带周松去看左江上的千古之谜，花山岩画……
《天琴美人》剧照《天琴美人》剧照
甘君伟亮出特约记者的身份,采访副乡长陆细眉，甘君伟在采访途中目睹了陆细眉为乡民解决困难、处理问题的果断作风和豪爽气质。他将所见所闻写成报道文章，发给报社主编……
韦天蝉得知邵晓川职场失意后,带邵晓川走进原始森林，聆听了大自然声音，邵晓川在一棵有两千多年树龄的老梘树前，感受到前所未有的震撼，终于悟出生命的真谛……
周松在农珊珊的带领下，来到了左江边上的花山岩画前，当看到古人留下的神秘符号，和传达出来的生命信息时，周松的心穿越了时空……
甘君伟无意中得知,一直叫陆细眉妈妈的孩子其实是一个失去父母的孤儿,陆细眉的形像在甘君伟的心目中顿时变高大……
凭着女性的自觉,韦天蝉、农珊珊、陆细眉隐隐地觉察到甘君伟、邵晓川、周松对她们产生了好感,她们经过商量后,决定邀请甘君伟、邵晓川、周松三人参加歌圩节……
歌圩节上，三个小伙儿在如海的人群中始终找不到自己心仪的姑娘对歌，灰心失望，感到自己受到作弄时，舞台的大幕拉开，他们心中的姑娘和十几名壮乡美女手持天琴，脚系铜铃站在台上，用天籁般的声音唱起了壮乡歌谣《唱天谣》。那美幻绝伦的琴声、嗓音、和倩影，使台下的小伙们感到自己进入了天堂中……
不得不说，韩国电影的水准，我们差的好远。
读书明理究竟好不好？如果只是把读书当做人生进阶的手段好不好？如果读那么多书却换来看到世界更真实的残忍还要不要读？——读书，认识这个世界，了解世界上的人以及人性，在通晓了真相以后再内心积极的活下去是件很艰难的事，但是倘若你不读书又怎能有机会去翻开这个世界的书页。
儒道之辨，东西之分，秉承传统与开眼看世界，庙堂之高的坚守与江湖之远的随遇而安，尽管有些情节还是过于戏剧化而缺少了克制的力量，但能把这些厚重的主题拍得如此隽永而毫不生硬，让人不得不叫一声好。“如鹤一般活着固然好，但像就算沽满了泥水和污水也来者不拒的兹山一样，做一个黑色的无名之人，也应该是有意义的吧。”
对那个来说是罪人，来到我家就是客人。朴实的妇人明白，但许多人不明白。
失意者之书。被剥夺的世界也有别样之美。不过整体情节也好视听也好似乎都有点寡淡。隐逸是不成出路的出路。美化的风景，滑稽的民众描写，削弱了隐逸者的负担，也一并削弱了身远朝廷心系百姓的志气。昌大这个人物入士到出世也相当流于表面（明说就是编剧意淫，起承转合处处生硬）。实学固然重要，令主角在当时历史条件下，说期待一个人人平等的无王的社会未免太ooc了吧。
我知道我希望的那一天会来，但不是现在···从哥白尼到丁若铨，真理和真理的冲突从未停止···
写鱼谱的因是为了格物，最后的果是成就了一个大才。这个大才最后是经世济民还是回到兹山并不重要，现实故事中并没有这么个人也不重要，他是一个集体性的符号，该传承的那些都传承下来了。不然，怎么会有这部片子呢？
影片透过一个贱民青年求学入仕的幻想破灭历程，表现儒学思想与腐朽封建体系的矛盾，没落王朝的礼崩乐坏，和先进西学的作壁上观。但我对反思历史无趣，想看的就是黑山岛风物，昌大分享的捕鱼经验与见地，这些最本身的《兹山鱼谱》。但片子的黑白水墨色对这部分没有加成。
天主教背景，讲的是东方和西方在文化政治方面的冲撞。
开头一种思悼的感觉，昌大去做官那段拍得有点垮，前面很好，两个人做鱼谱太好玩了
剧情无感，说教就更没意思。卞约汉水下那一段最好看。
不得不承认韩国的文化经营真是有点恐怖，因为他们不光有夺人文化的强烈意志，还有着将源自中国的文化进行深加工并二次输出的惊人实力，看完这个也明白了国产影视在产业链上的缺漏和差距有多多多大。明知对方是鼠窃狗偷之辈，但偏偏身为嫡传正宗的自己就是没有拿的出手的文化作品去证明，只能靠民间的爱国热情去对抗，这真是很憋屈的啊。
❶好喜歡，完全具象化了我所想像的東亞士人之氣；❷儒道與西學並不衝突；❸茲山-黑山；❹裡面提到的魚類都好有趣！植物譜系也吸引人；❺「活成向上飛的鶴」未嘗不可，但是更想像黑山這樣看起來荒涼實則生機勃勃；❻讀書為何；❼就很感同身受，看完啜泣了好一會兒。
影片是黑白的，表达出的悲凉和寂寞之感溢出屏幕之外。昌大的悟性转变也在意料之中。平平无奇，但又能感受到影片中主角在这种环境之中的悲痛，最后换成彩色也能说明“黑山”，或者说“兹山”到了现在。圣人早已离我们而去，真理也和衣食住行有相当远的距离，但是《鱼谱》却是实用的书，能够穿越古今，真正从黑白时代到彩色时代。丁若铨在人生最后的光阴中准找到了上帝，找到了自己的价值。
气死我了！这个黑白+古装+儒学这么好的背景，基督教异端儒家学者流放小岛，写下前世未有之鱼类百科全书这么好的题材，思想交汇、自然风光、历史感…竟然被处理成这样一味煽情，简单粗暴的烂俗故事，真是气死我了气死我了…
假如当世界变成黑白纠缠不清的样子，唯有信仰和知识可以成为改变这种现状的一只蓝色的小鸟
当作一个以“普通人”为主题的故事的话，则更显珍贵：既不颓丧也非鸡汤的描摹与挖掘，如今多么少见。
22-011. 前半部分真的不錯，雖然是黑白片但內容一點不無聊，可以看出來導演在構圖方面真的下了功夫。最後三分之一処劇情有點崩了，其實可以增加一點弟子和老師政見不合的鋪墊和細節，這樣弟子最後的轉變才不顯得那麼突兀。 男主一顆赤子之心，想學以致用報效祖國，沒想到宦海浮沉，多少黑吃黑的內幕，苛捐雜稅繁重到令人難以置信。好歹他還能有退路再回玆山，那些百姓呢？唉……苛政猛於虎啊！儒家最後成了統治中國最重要的思想武器，很大一部分原因在於儒家傳達的觀念是非常符合社會發展的。取之於民用之於民，水能載舟，亦能覆舟。 就像V里説的，政府應該怕人民，人民不應該怕政府。
气死我了！这个黑白+古装+儒学这么好的背景，基督教异端儒家学者流放小岛，写下前世未有之鱼类百科全书这么好的题材，思想交汇、自然风光、历史感…竟然被处理成这样一味煽情，简单粗暴的烂俗故事，真是气死我了气死我了…
这哪是什么儒学电影，精神内核还是在批判“封建社会”。史实的丁若铨我不了解，片中的丁若铨明显被编导安排成“被压抑的现代性”的化身（连地球仪都出现了），加上弟子出仕后情节太过刻意，感觉用力过猛。
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