天行九歌逆鳞剑 高清

评论:

• 公西雅辰 4小时前 :

  延续了《四次》的拍摄风格，静谧而广阔。但是由于叙事元素增加了，缺少了《四次》里那种世外桃源般的意境，也没有了自然万物和宇宙连通的轮回之味，但仍能感觉到时间在这里放佛停止了流淌。（BJIFF/Day12/Scene37）【三里屯】

• 寻诗双 1小时前 :

  作画处于感觉崩了又没完全崩的状态…剧情也有点无趣……能把doi场景画得那么没有世俗的欲望也挺厉害的😂

• 回锐思 9小时前 :

  他们好甜！准太真的是个没有安全感的孩子啊，而且真的是天使啊，人真的好；倒是在高人先生身上看到了自己的影子，典型的把心意藏着捂着的那类人啊……制作人和作曲家的戏份那么少吗！这对真的很顶啊！片中展现的丰富的西班牙文化也让人非常神往呐……

• 尔晶滢 9小时前 :

  情节画面比较简单，而且那么推进感情的几段舞蹈为什么不画出来？！

• 图门倩语 6小时前 :

  西条高人的爱心眼球有点子好看的东西在的，跳的什么舞我倒是不是很懂得欣赏可能就是热情洋溢挥舞荷尔蒙之类的舞蹈？

• 叔星纬 0小时前 :

  89/100 #BJIFF2021# 语言隐退时，电影以再造记录的方式进行一场对壮举的自反，对自然祛魅又再魅惑，从记录形式延至超验性。绝佳的声景电影，但更关注黑暗中的光亮，如开头的灯塔，如柏拉图的洞穴神话，电影作为光照亮黑色银幕的媒介，仍能以一种非常天真的方式令人惊叹。村庄里的村民们坐得满满当当在属于他们的小型影院观看黑白影像，纪录人类以电影的形式向上或向下探索。人类试图同耶稣并置，戴上头灯就能照亮前方吗？火车到站，电影发展能带领人类去往最南处，绘为清楚示意的胶片，而自然本身是可测的吗？电影的发展是有尽头的吗？与动物拟声交流，深睡于草丛中，面部与皮肤纹理等同地理纹路，重复的机位构图中由光、雾和天色作为时间的刻度。放牧人身上带有连结大地的自然神性，探测越深身体越弱，直至羽化为仙，蒙太奇的典范。

• 宛静秀 1小时前 :

  “Mi tesoro”，希望也能找到把彼此当做宝藏的人。西班牙选址也太棒了，刻板形象中一直是个即使悲伤也都热烈鲜艳但不失克制的独特国度，无数次心动:建筑(每期都很绝的建筑素描 世界建筑某期巴萨罗那城市微更新)、美食和电影(痛苦与荣耀)，现在加上西条和蠢太的浪漫故事，真的是除却史诗废墟的意大利最有好感的国家，而且更有活力。“为了今后能永远一起生活下去，我们不能永远待在一起，但是我绝对会回到你的身边，而你，也要回到我的身边”，清风白云并肩顶峰的山盟海誓真的感动哭了，天真永不消散浪漫至死不渝。今天是本人的520了，看了好多甜番♥️🍁♥️🍁

• 单于欣愉 7小时前 :

  剧情一般，没有给我很大惊喜。和我期待这么久的预期不太符合。

• 振沛 5小时前 :

  1.跳舞部分没有完整做出来太可惜了。2.幸好我不会西班牙语，不然肯定看得很痛苦。3.副CP是真的很香什么时候给他们单独开个番就好了。4.感觉他俩的感情问题（不乐于表达）还是横亘在两人中间没有解决，有点可惜。5.脖子下的阴影没了太好了！6.户外那段，虽然很短，看得我惊心动魄的。

• 婷沛 8小时前 :

  祖父祖母的恋爱故事可还行，最后自己刻戒指甜

• 易紫杉 6小时前 :

  爱着你的这个世界，是如此的美丽（啊啊啊啊啊啊qwq

• 初沛 3小时前 :

  与你相遇的这个奇迹，是这样残酷，又是如此美丽。

• 冰锦 7小时前 :

  又是一部不在大银幕看等于白看的片，电影诗意就是这么慢慢且不知不觉出来的

• 允恨蕊 4小时前 :

  人类向上也好，向下也罢，那些探索都意味着对神域的入侵，即使洞中一无所有。

• 却星波 7小时前 :

  磕上头之后完全可以忽略剧情不行、舞蹈太弱这些选项。

• 卫家丁 5小时前 :

  毕竟作为剧场版确实算是很用心了…但真的有种强行续接的感觉，所以无论是故事的强扯还是感情的强行升华，都让我脚趾扣地……

• 伯博延 5小时前 :

  固定长镜头，无对白，画面观感极佳，黑暗封闭空间探索，火光如精灵一般下坠，并不沉闷，探寻山洞像一场紧张的冒险。伴随洞穴地图完成，一个人类生命也结束，牛群，薄雾，耶稣像，这些画面都很耐看。最喜欢一处，是老人的屋子最后被关上门窗，这个情节本可以不拍，但最终呈现出来，像是为所有结束做了一个仪式，留下如洞穴一样未知的漆黑，可能也是一种保护，或者是再次等待被了解。

• 弦涵 8小时前 :

  真的是太甜啦太甜啦太甜啦！！！要一直一直一直在一起！！！画风也很精致，片尾曲真的超级好听。

• 凌奇邃 3小时前 :

  不断向下的探索与慢慢老去的生命进程交织在一起，没有语言的表达，只是记录。风景很美，但是似并不具备电影的故事性。

• 扈高驰 3小时前 :

  较之其他所谓“慢电影”，观看者对于《洞》或产生恐惧，或因绝对疏离的远景产生一种无所适从感。因为在弗兰马丁诺的世界中，历史事件被废止，而超验总是处于一种完成状态，只有死去的人才可能拥有特写。因此总是以一种非人类状态面对观众。但无论是凭借高楼的“上升”，还是歌舞剧“隔离与冗余”，神圣持续在前半部分诱惑着现代性———神圣的上升之欲望令人类反其道行之地下降到一个地下的宇宙学，通过解码，图绘地质形成的创伤史获得神圣知识。对于观看者（而不是附在其身上的超验）而言，影院的空间延展着洞穴，探险者携带的手电光将他们表述为圣徒形象。甚至是塔可夫斯基的潜行者。但弗兰马丁诺的神学与其说是基督或诺斯替，不如说是克苏鲁的，阿萨托斯与塔纳托斯是这个世界的神，图绘的完成召来的是虚无对世界与作为BDO的视觉的虚无销毁。