故事发生在二十世纪初的墨西哥革命中。一辆长途马车里，高贵的先生女士们对一位沉默寡言的农民大放厥词，然而突然农民摇身一变，显出家庭式匪帮头目胡安（Rod Steiger 饰）的真面目。胡安打劫后路遇爱尔兰革命军爆破专家约翰（James Coburn 饰），后者的爆破能力令抢劫梅萨维德银行如探囊取物，于是胡安苦苦尾随，不经意间却卷入了配合维拉革命军的梅萨维德暴动。胡安如愿与约翰搭档洗劫银行，但他所有的收获却是解放150名政治犯人。
政府军上校刚特率军镇压革命，胡安与革命队伍付出了惨痛的代价。在逆境中，约翰与胡安产生了真正的革命情谊，二人在前往美国的路上折返阻击刚特上校，当约翰中弹之时，这位老战士看到了昔日在爱尔兰的温馨场景……本片获1972年意大利大卫奖最佳导演奖。
这可能是另一个体系的「三个自信」吧，因为道路自信所以制度自信，所以文化自信，自信到以为亚洲符号大乱炖就能代表中国文化了……（制作上也很糊弄不敢相信是一亿美元级别制作）
制作考究，影像风格突出，却没能达到理想的高度。一方面是影片具有的丰富意象，神话与宗教、命运与抉择、复仇与死亡、野兽与人性等等，另一方面却是影片简单直白的叙事和人物自白，很大程度上消解了那厚重的意象，淡化了作者性的表达。
进行了逆向的哈姆雷特改编，这种由流行至古典再至神话原型的逆向方法论可能是本片少有的看点之一，自始至终以视点本身超越时间的处理方法维持了drama式的统一性，通过镜头调度、场景结构等方式基本控制了时间的“永恒”状态，以横向塑造时间，以纵向塑造意识与意志。基本保持了《女巫》、《灯塔》等水平。
这部杂交电影不费吹灰之力做到了。
梁朝伟在里面哪是什么反派，不过是高高兴兴出门买菜回家却发现爱人没了的绝望丈夫
这大段大段的中文 毫无出戏感 中国文化还是比较偏向老美心中的中国文化 但可以理解 谁没事想来看文化纪录片 但说实话 这才算是文化输出 普通老美谁在乎孔子是谁。ps 女主的存在真的是画龙点睛
我觉得还挺好看的……视觉上，就是太他妈像游戏了，好几个场景魂味都溢出了，其他很多部分我又觉得不如同样是讲北欧的《地狱之刃》……故事上没啥可说的，只是我总觉得这片子暗戳戳的在讲昂撒民族起源故事，不知道是不是我想多了。
穷山恶水不仅出刁民，也出摄影大片。这种荒凉的地方，确实对摄影非常友好。
导演执迷于蛮荒孤岛中的各种仪式，静谧的残暴的恶毒的，再加上冷峻的风光，讲述了一个被演绎过无数次的复仇故事，视听上非常有快感，值得好好学习
另类王子复仇，杂糅的民间异教和北欧神话竟可以展现得如此怪力乱神。可惜单薄的故事承受不住波谲的世界观，在导演的个人美学作用下沦为纯形式的空洞美感。剧情也成了表现的嫁衣，最后一幕不忍推敲。★★☆
比起女巫，虽然更加主流，但古典而暴烈的底色依然战胜了更高投资带来的期许压力。与此同时更是期望有更多像新蝙、沙丘抑或本片这样极力雕琢视听的商业精品，不媚俗，更不陡立门槛：毕竟电影本身就是视听的艺术，同时也是依附于商业的载体—-studios和artists的斗争或许是永恒的，但无穷的创造力不就是在不断妥协中诞生的吗。
北欧的战舞太cool
北欧王子复仇记，强烈粗犷原始的风格值得好评，但太冗长了些。
【7.5】一如既往地被罗伯特的视听美感俘获，每一个直视前方的眼神镜头无不呼唤着人的深层恐惧。好理解的是一脉相承的家族信仰、为父报仇等陈词滥调，主线剧情真就如简介里写的一样简单，让人掉san的主要是古老文明中的人类迷惑行为，一种不可言说的神秘感。不敢相信它的分类居然没有恐怖和奇幻...（我对迷人的风格化片子接受度超高）
COOOOOL~~~~~~！ 但是不好看！！
打斗场面堪比宗族械斗，这部可以和花木兰并称卧龙凤雏。
我还以为编剧能把威廉·莎士比亚加上呢，有这配置，拍个原创故事他不香么
看完就理解北美票房与口碑的不成正比。画面、对白、场景调度都可以窥见导演一贯的个人风格，可惜观众在大银幕上看这些形式大于内容的玩意真的不会有太多兴趣。本片还是留着给影评人和文艺中老年自嗨吧。严肃古装的时代已经结束了，还是看看隔壁超级英雄数钞票吧家人们。
但奈何不若《女巫》般具有现代性，又不若《灯塔》般有力量感，只配了个中规中矩的俄狄浦斯。
进行了逆向的哈姆雷特改编，这种由流行至古典再至神话原型的逆向方法论可能是本片少有的看点之一，自始至终以视点本身超越时间的处理方法维持了drama式的统一性，通过镜头调度、场景结构等方式基本控制了时间的“永恒”状态，以横向塑造时间，以纵向塑造意识与意志。基本保持了《女巫》、《灯塔》等水平。
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