20世纪20年代，墨西哥。随着新总统卡列斯的上任，一场关于政府和宗教的对峙在所难免。卡列斯是一位无神论者，而这时候墨西哥的天主教已经成为当地根深蒂固的一种文化，深入人心。卡列斯认为天主教破坏了整个墨西哥人民的思想，因此，他决定对墨西哥的教会进行肃清。卡列斯的做法自然引起了民众的级别反弹，周旋在墨西哥政府与教会之间的美国驻墨西哥大使（布鲁斯·格林伍德 Bruce Greenwood饰）努力想化解这场争执，但，这场关于信仰的战争，不可避免的爆发了。政府一意孤行的采取血洗政策抓捕、杀害天主教徒，甚至在教堂里将牧师就地处决；牧师们被迫拿起武器自卫，在当地颇有威望的牧师维克多里奥（奥斯卡·伊撒克 Oscar Isaac饰）拿起机关枪，号召民众反抗强权；同时，曾立下赫赫战功、墨西哥最年轻的将军恩里克（安迪·加西亚 Andy Garcia 饰）也对政府的做法深感不满，他加入了反叛军，克多里奥一起对抗卡列斯的政府军。和在他的带领下，教会形成了一股强有力的武装力量。政府军视恩里克和克多里奥为眼中钉，一场针对他们二人的阴谋正在暗地里计划着；同时，恩里克并不是一个虔诚的天主教徒，他的一些所作所为，也引得反叛军内部不满，危机四伏，这场辉煌的信仰之战，能否取得最终的胜利？
没注意居然是星云演的。 最后活下来的显然是本体， 否则是不可能在车里哭的。
留下观众你们沉思吧！
女主角总是一副哭丧脸，她把生活过成了一堆臭狗屎，不仅身患绝症，对母亲冷淡，男友对她冷淡。即便如此，内心深处的温情仍然促使她克隆了自己，希望克隆体代替自己继续生活。无论多么旁，人总是希望活下去的。愿所有负重前行的人都能坚持到最后，只要光明磊落地活着，受罪也是好的。
中毒死亡的照片 解剖车祸的女尸 母亲提醒隐形眼镜 三处都暗示过最后活下来的是本体
人们一心向往的，真的是内心最想要的吗？
喜欢第一和第三个故事，前者是对未知的恐惧慢慢探索，最后来一个柯南伯格式的身体恐怖，而后者也一样是以身体恐怖继续延展，恐怖的地方不在于形象，而是那个异化过程。
喜欢第一和第三个故事，前者是对未知的恐惧慢慢探索，最后来一个柯南伯格式的身体恐怖，而后者也一样是以身体恐怖继续延展，恐怖的地方不在于形象，而是那个异化过程。
三星半，结局思路不错但是有些反高潮，稍微掉了一点，可惜了
比较倾向于本尊终结了克隆人活下来的结局，反正无论如何还是一样痛苦
凯伦·吉兰扮演的莎拉绝对是最大的悲剧，但要结合结局去看的话，只能哀叹一句，平时的人品决定了最终的命运，身体再强，锻炼再就也没有比亲友的背叛来的更痛苦！
近来看的第三部克隆人的电影，也是我个人觉得最好的一部。和以往的克隆人题材电影相比，电影里的克隆人已经由试验品，变成了商品，由主体定制，用来替代自己的商品。不知道为什么很多人觉得电影是开放式结尾，我觉得只会是一种结局，如同片尾无声的字幕，伤感但真实。
一般，但是可以讲的更好。克隆人比本体更能被家庭和伴侣接纳，意味着我们不在乎的你是否是一个人，仅仅在乎的是你是否满足了家庭/伴侣的情感需要。其中设定有一点不合理，说如果克隆人存在时间够长，有了自己的意识后，就有相应的法律支持它的权益，它可以和本体决斗，决定谁能留存。但是从人的角度来看，刚出生的孩子不管有没有意识，他/她都是一个人，都应该活下来。
她男友她妈居然和复制体合伙毒杀她，教练这个外人反而是好人，怪不得教练眼熟，原来是小粉啊
有意思的点在于恐怖和科幻的包装下，内里是无尽的悲哀，无论是对于本体、对于克隆体、对于所有家人情人乃至旁观者，都是一种错位和怎么做都是错怎么做都不会快乐的人生本质。关于最后留存的是本体还是克隆体都有解释的合理性，也为电影留下耐人寻味的空间。
应该是不错的电影 但是对于我来说太过压抑和无趣了
没啥意思，晦涩难懂，人物都不好看，剧情也很荒诞。
创意是蛮好的，是一个“人”与复制人研究的范本。人作为一个个体，就是想着如何生存。当生命按下暂停键时，我们就会想到永生。另外，生活本身是一地鸡毛，各种问题层出不穷，无力解决。复制人却可以。或者是，复制人是“本我”的一个完美想象。然而，影片还是给出了一个悲观的结局：复制人替代了“本我”。如果从电影艺术本身来看，一般般啦～
本来以为是励志片，原来是嘲讽中年人生的虚伪和丧…
故事还挺有意思的，本体和克隆人只能活一个，通过决斗定死活。有点反乌托邦的设定，但重心还是放在这个高概念故事下的人物抉择上。最后没等来一场决斗有点泄气。
每一幕都偏离了我的预想，震惊程度堪比去年我心中的神作墨西哥电影《新秩序》
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