案情简介
杨乃武与小白菜冤案 清同治十二年（公元1873年）十月，浙江省余杭县所在地余杭镇发生一起命案，豆腐店伙计葛品连暴病身亡。知县刘锡彤怀疑本县举人杨乃武诱奸葛品连之妻毕秀姑，毒毙葛品连，对杨乃武与毕秀姑重刑逼供，断结为“谋夫夺妇”罪，上报杭州府衙和浙江省署。杭州府与浙江省也照原拟断结，上报刑部。后经杨乃武之姐杨淑英二次京控，惊动朝廷中一批主持正义的官员，联名上诉。朝廷下旨，由刑部开棺验尸，才真相大白，冤案昭雪。
冤案背景
杨乃武，余杭人氏，居住余杭镇县前街澄清巷口。清同治十二年八月中了举人，时年33岁。他为人耿直，好管不平之事出有因，与余杭知县刘锡彤积怨颇深。 当时，镇上有一漂亮姑娘名叫毕秀姑，因常穿绿衣白裙，街坊唤她外号“小白菜”。她18岁那年与葛品连成亲，租住杨乃武家的后屋一间，两家相处和谐，毕秀姑常到杨家聊天吃饭，杨乃武教毕秀姑识字经。街坊中好事之徒便传言“羊（杨）吃小白菜”。葛品连心中怀疑，遂搬出杨家，移住太平弄口。
冤案开始
十月初七日，葛品连身发寒热，膝上红肿，毕秀姑劝他在家休息，葛品连不听，又去豆腐店帮工。初九日早晨回家时，畏寒发抖，喉中痰响，口吐白沫，至晚身死。至初十日夜间，尸身发变，口鼻有淡血水流出。其义母冯许氏怀疑他中毒。其母葛喻氏遂以其子死因不明，告之县衙，恳求相验。 知县刘锡彤素与杨乃武有隙，闻告后，怀疑杨乃武与毕秀姑谋毒，亲率衙役，仵作前往验尸。时正午刻，死者皮色淡青，肚腹有浮皮疹疱。仵作沈祥见口鼻内存血水流入眼耳，认作“七窍流血”，用银针探入咽喉有青黑物，认为服毒致死。刘锡彤将毕秀姑带回县署审问，供不知情。次日动刑逼供，一连三拶（挟手指的刑具），毕秀姑受刑不过，诬称与杨乃武私通，初五日授与砒毒，谋杀亲夫。 刘锡彤即传杨乃武对质。杨乃武不认，怒斥知县诬陷。因杨乃武是新科举人，不便动刑。刘锡彤遂申请上司请其举人斥革，然后对杨乃武动刑，杨被迫诬服。刘锡彤认为案情已明，就将验尸结果和审讯情况详报杭州府。
胡乱断案
杭州知府陈鲁听信知县之言，对杨乃武滥施酷刑。杨被迫混供。说是初三日以毒鼠为名，在仓前钱宝生药铺买红砒四十文，交葛毕氏。为补齐钱宝生卖砒的旁证材料，刘锡彤回余杭传讯钱宝生核查，钱宝生供称自己名唤钱坦，没有用过钱宝生的名字，爱仁堂是小药铺，没有卖过砒霜。县衙师爷陈湖对钱宝生威胁利诱，又请任县衙训导的仓前人章浚致函钱宝生，嘱其大胆承认，决不拖累，如不承认，有杨乃武供词为凭，要加重治罪。钱宝生才作了伪证，出具卖砒文书。 杭州知府陈鲁见三证已齐，上报浙江巡抚杨昌睿。杨昌睿认为案情确实，依原拟“谋夫夺妇”罪断结，上报刑部批复执行。
北上京控
杨乃武在狱中写下诉状,由胞姐杨淑英带出,会同其其妻詹彩凤，上京向都察院控告，结果被都察院押送回浙。第一次京控失败，杨淑英去找杨乃武在杭州的同学吴以同。当时吴以同在胡雪岩家任西席，正巧兵部右侍郎夏同善丁忧期满回京，途经杭州，胡雪岩为他饯行。席间，吴以同说及杨乃武之冤案，夏同善答应回京相机进言。
二上北京
九月，杨淑英与詹彩凤二上北京，夏同善介绍他们遍叩浙籍在京官员30余人，并向刑部投递冤状。夏同善又联络军机大臣翁同龢，把本案内情面陈两太后。清廷下谕，派礼部侍郎胡瑞澜（时兼任浙江学政）为钦差，在杭州复审。浙江巡抚扬昌睿调宁波知府边葆诚、嘉兴知县罗子森、候补知县顾德恒、龚心潼随同审理。审讯时，杨乃武与毕秀姑翻供，即用大刑，把杨乃武两腿夹折、毕秀姑十指拶脱。杨、毕两人在重刑之下，再度诬服。
重新审理
十月十八日，胡瑞澜将案情报刑部，刑部详细研究，发现情节多存不合，奏请朝廷。又令胡瑞澜重审，谕明不得用刑。杨乃武拼死翻供。证人钱宝生已病故，无法定之谳。 十二月，浙江士绅吴以同、汪树屏等三十余人联合上告，请求将人犯解京审讯，以释群疑。夏同善等京官多次在慈禧太后前为此案说话。朝廷下旨，责令杨昌睿将此案所有卷宗、人犯、证人、连同葛品连尸棺押运到京。刘锡彤也解任同行。
真相大白
光绪二年十二月，刑部大审，都察院、大理寺会审，杨乃武剖辩案发经过，否认通奸谋毒之事，毕秀姑口呼冤枉，照实直说。又审问尸亲及证人，提审门丁沈彩泉、仵作沈祥、爱仁堂药铺伙计等人，都供出真情。接着，开棺验尸，确属病死，并非中毒。蒙冤三年多的案件终于真相大白。
轰动结案
二月十六日，清廷下谕，革去刘锡彤余杭县知县职务，从重发往黑龙江赎罪。杭州知府陈鲁、宁波知府边葆诚、嘉兴知县罗子森、候补知县顾德恒、龚心潼、锡光草率定案，予以革职。侍郎胡瑞澜、巡抚杨昌睿玩忽人命，也予以革职．其他人员也以拟罪，仵作沈祥杖八十，徒二年．门丁沈彩泉杖一百，流放三千里．章浚革去训导之职．葛品连之母沈喻氏杖一百，徒四年．毕秀姑不避嫌疑，致招物议，杖八十．杨乃武不遵礼教，革去举人．陈湖因监毙、钱宝生病故，免去刑罚。 杨毕冤案历经三年又四个月，案情曲折，轰动朝野。杨乃武出狱后，以养蚕种桑为生，民国3年（1914）患疮疽不治而死，年74岁，墓在余杭镇西门外安山村。毕秀姑出狱后，在南门外石门塘准提庵为尼，法名慧定。民国10年（1920）圆寂，年76岁。
乱，散，私人化严重。医院开始老宅结束，生命终点家庭归宿。导演想展示的东西太多，有限的体量下导致很散乱，大量长镜头堆砌的无用画面使得影片就像一个小胖子，废料太多，青年演员的表演堪忧使得本就散乱的文本对上了一层尴尬，一些情节明显看出是经过精心的编排。但是不论是病人病危使得家庭重负，亦或是超现实表达都蛮有意思，来处是归途，最后其实还是一种心境，始于阿尔兹海默症终于家乡故居，主线并没有兜住影片。落叶归根家乡不在，游走于废墟间，醉溺于梦境里，最后跟这部电影一样，成为了妄想“高级化”的陪衬。
窃取了真爱至上的桥段 差评
个人觉得，姜河那是全片最佳，李栋旭那对看着总觉得别扭……光洙总是自带搞笑氛围哈哈哈
来的火车上刚好读了蔡崇达的皮囊，结合电影，觉得这一哭一笑的内里情绪实在很像。通俗现实题材，可以预想到故事发展，但生命尊严问题，等待死亡的困境和无力感还是很打动人。带给我自身的思考也更多一些，要对父母更好一些。
新年快乐，套路的温暖
废柴自杀居然获得了允儿，临时工丑小鸭居然获得了李栋旭，啊，太俗了这剧情_(´ཀ`」 ∠)_
影片还关注了自杀群体的存在。因为人生不得志，所以选择潇洒后离开人世的才荣，被一个提供叫醒服务的人拉了回来。
各种野蛮女友的影子以及熟悉的套路，各种滤镜驾轻就熟，跨年片不用过多追求逻辑，团团圆圆开开心心就够了
故事真实 人物心理以及与家庭的关系拿捏的准确 但有些情节突兀 让人猝不及防
韩国有两种电影，以有没有套路来区分，但不管有没有套路，都是商业电影。本片属于套路特别明显的类型，总结起来就是：鼓足勇气、奋不顾身跑到大庭广众之下搞一搞氛围绑架，把灰姑娘一记头变成白娘子，完全不顾观众尴不尴尬，演员自己先感动得稀里哗啦
只适合在圣诞节当天晚上吃饭时候打开的下饭电影。
好恶俗的跨年烂片，不懂有什么拍出来的必要性。
天 开始十几分钟我都后悔为了看这部电影新开了一包薯片 这个阵容拍了这么个烂片 害
热腾腾的火锅，苦中作乐，皆大欢喜。资本永不眠，童话永不灭。
5。推进剧情的拍摄手法还有点生硬，但细节比较到位；老演员把逐渐丧志尊严的老年生活演得很真实，青年演员演技还需打磨；导演的艺术加工有点意思，女主去老宅寻父母的那段，看着父母渐行渐远却只能保持距离，耐人寻味；看完在感慨，人到三十肯定会越来越孤独吧，闺蜜和我不再是“我们”，自己的感情生活一塌糊涂，父母老去...生活也不竟是苦味吧，希望我人到三十还能保持乐观主义。
真的要看是在什么时候看什么电影……有被小小治愈到，那就再听一首想某人吧。
李东旭那对最魔幻脱节，老奶奶和老爷爷的故事有些温情，光洙说到在石直接让我泪奔
韩国版的一路惊喜，古早韩剧男女主角大集合，韩国这几年也是老龄化严重，好几个姐姐哥哥40左右脸都僵了，看着心酸啊～
开头长镜头惊艳到我了，然而后面对暴力和涩情不加克制的展现就让人下头。男主在老婆孩子死了以后那股天不怕地不怕的勇劲也没了，最后活着的动力仅仅是复仇。还在想到底会怎么安排他的命运，他的光彩已然不再。幸好他死了。用一个暴徒的沉沦和悔过来探讨活着的意义，脑袋里一直对比着吴彦祖和王千源演的《除暴》，当然从文艺片和类型片角度来看两者是没啥可比的，但都共同展露出亡命之徒挣扎的徒劳。这种绝望感和孤独感，是现代的土匪独有的特质。（相反，古典的土匪是非常具有集体主义气质，有血性而原始，不会有存在主义焦虑的。）
李栋旭一如既往很帅 但是 就是天王老子来了 拼盘电影也不应该存在 真想合家欢就去搞综艺或者晚会 希望世界各国的拼盘电影永远离开地球
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