被叫停的北京独立影像展最终在纽约“复活”
《没有电影的电影节》放映结束后的问答环节。左起分别是电影人黄骥、翻译Connie Ka、电影人王我、活动组织者史杰鹏、钱盈和谢枫
8月19日晚，纪录片《没有电影的电影节》在纽约哈林区梅索斯纪录片中心(Maysles Documentary Center)的影院进行了首映。这部反映去年夏天第11届北京独立影像展事件全貌的作品，由众多艺术家、独立电影人、活动组织者和参与者所提供的影像素材共同组成，电影人王我进行剪辑整理，直到放映当天才匆匆完成最后的调试。其成片时间距离去年的事件发生刚好相隔一年。
这也是题为“边缘影像：2012-14北京独立影像展最佳作品”系列展映活动中的第10场放映。刚过去的8月20日，纽约亚洲协会中展映了组织者之一的史杰鹏和Libbie Cohn合作的影片《人民公园》。至此，这次持续时长1个多月的活动已经过半，剩下的8场放映将在纽约亚洲协会、美国华人博物馆和Union Docs等处陆续举行，直到9月13日。
活动的三位组织者钱盈(Karin Chien)、谢枫(Shelly Kraicer)和史杰鹏(J. P.Sniadecki)各自分别有着制片人、影评人和导演的身份，他们对独立电影，尤其是中国的独立电影有着长期的观察、研究和参与。在去年8月北京独立影像展被叫停之后，他们立即打算将这些影片带来纽约以示支持和声援。此外，三人还在今年7月7日发起网络筹款，在短短一个月内，活动共收到264位支持者总计近1.45万美元的款项，以用于邀请部分独立电影人来纽约参加放映的路费，以及活动相关宣传品的印刷制作等费用。
北京独立影像展由栗宪庭电影基金主办，创始于2006年，近年来已发展成为中国一个较具影响力的独立影像展，但该影像展的发展也吸引了当局的注意。2012年，在宋庄举行的独立影像展在开幕仅3小时后便被当局拉闸断电，观众被驱散。去年，影像展仍然举行，但在开幕前夕被当局叫停，之后其宋庄的办公所在地遭到断水断电，执法者强行进入带走了电脑、文件和电影资料，甚至在交涉中发生了肢体冲撞等一系列事件。这其中牵涉到自由表达、政府审查和公共活动的组织等敏感问题，因而难以避免地陷入重重纷争之中。
在去年北京独立影像展被迫中断后，北京电影学院教授郝建在接受采访时表示，这就像哈维尔所说的“后极权社会由恐惧感维持”：“在我看来，中国官方统治者也是处在极度的恐惧状态中……它对任何的风吹草动，对任何人群的聚集都是心怀恐惧，因为它不知道这些人会做什么、说什么。拿官方的话来说就是‘要将其扼杀在萌芽中’。” 因此“被禁作品”、“中国不想让你看到的电影”等措辞，自然成为了大部分当地媒体对此次展映进行报道的标题。
尽管与第11届北京独立影像展被叫停的事件密切相关，这次纽约的展映却并非对前者的直接挪移或复制，在北京独立影像展艺术总监王宏伟的建议之下，精选了过去三年参展过的优秀作品。除了艾未未的《平安乐清》、胡杰的《星火》等政治类题材，还包括了大量的纪录片(如邹雪平的《吃饱的村子》等)、实验艺术电影(如陈轴的《我不不不是陈轴》等)、女性导演作品(如文慧的《听三奶奶讲过去的故事》等)和动画短片(如白斌的《猎人与骷髅怪》等)等多种形式和门类。在全部29部参展影片中，有至少10部在此前获得过各类奖项，确实可谓中国独立电影中的“最佳作品”，也向纽约的观众提供了一次较为全面的呈现。
组织者之一的谢枫表示：“我最初对作品的选择并不完全出于政治因素的考虑，而是因为这些作品本身用特别的方式展现出了中国艺术家和电影人们非常美妙的创造力，他们用作品呼应了当下快速变化的中国。”“新的艺术形式”，而非政治题材的表达，是谢枫从这些中国电影中所看到的最大闪光点。《纽约时报》的文章也认为，许多体制外的创作“并不一定涉及到政府认为的敏感话题”。
电影导演史杰鹏有两部自己的创作也在这次展映之中。其中2013年的《玉门》与中国电影人黄香、徐若涛合作，作品介于真实和虚构之间的影像语言使其夺得了当年影像展的实验创新奖。史杰鹏仍然记得自己2008年初到北京的感受：“我当时觉得就像是找到了自己的家人和归属。这些中国独立电影人并不受到商业的驱动，也不是为了个人的安全感而进行创作，他们是在探索。”
王我则谈到了影像展在跨文化交流方面的贡献：“有一点很好就是影像展常设有其他国家作品展映的单元，例如意大利、比利时、日本等等。影展的工作人员会很专业地翻译字幕，包括很多像是非洲或菲律宾等小语种地区的电影。平时看到的机会就少，也很少人去做这方面的工作。”文化的交流，或许正是北京独立影像展以及此次纽约展映等活动所希望促成和坚持的。
独立电影遭到边缘化或是排挤并非只在中国发生。谢枫坦言东西方各有其艰辛之处：“在东方有政治审查，西方则是商业审查。拿中国来举例，与功夫片或是章子怡等明星参演的电影相比，成本低、预算紧的独立电影作品更难有机会在除了艺术节之外的活动上被看见。”
尽管受众少，但独立电影在许多国家都有各自的推广渠道和发布平台。艺术院线是较为常见的专门机构之一。而与美术馆进行协作也渐渐成为一种更加有效的方式：纽约的影像博物馆(Museum of the Moving Image)就在今年4月举行了台湾导演蔡明亮作品的专题展，用博物馆的眼光和策展补充了影院的语境，也将艺术电影带给更多观众。
或许，独立电影在今天的遭遇也只是进程中的一个必经阶段。人们对陌生事物的排斥与否定也是独立电影发展过程中的瓶颈之一。在《没有电影的电影节》一片中，影像展主办者和电影基金创始人栗宪庭对着镜头聊到自己过往的经历：80年代时抽象艺术曾经一度被视为禁忌，后来大家才慢慢接受;之后当代艺术又成了禁忌，可现在也都为人所熟悉了。说起未来的计划，钱盈表示接下来的6个月将带着这些中国独立电影在北美进行巡展。而在宋庄，第12届北京独立影像展开幕在即。
一气呵成 要啥有啥 结尾略俗但用笑点科幻弥补 教科书
疯狂的世界正在上演，作为一个渺小的普通人能做的也只有好好过自己的生活，祈祷自己在睡梦中死去！
直接拿人类灾难开玩笑。最棒的荒诞！强烈推荐你们赶紧看。可以收获2个多小时的哈哈哈时光。
这真的是喜剧吗？怎么看得我痛哭流涕，感叹人类最后的体面也不过就是和家人朋友的一顿晚餐。
原以为会是彻头彻尾的软科幻，没想到还真被片尾“直给”的硬核科幻秀到了，非常喜欢将荒诞进行至最后一秒，映射了荒诞至极就是真的道理。
麻花语调：都得死！这是部用来测试「绝望度」的黑色喜剧大电影，你绝望吗？政客要权利，资本要利益，媒体要流量，学术要啥没啥，穷苦老百姓不知道能信谁依靠谁，韭菜死都不知道该怎么死。
最好笑的末日灾难片，解构了宏大叙事和英雄主义，一切喧闹其实不如家人团圆的一顿晚餐。曾经我们无知是因为信息匮乏，我们渴望信息，于是政客、媒体、互联网制造了信息的洪流，当我们被海量的信息淹没时，我们又重回无知。顺便一说，不懂同台竞技的健听女孩居然会是奥斯卡最佳影片。（今天看了一部纪录片介绍古希腊壁画，提到希腊语“人”ἄνθρωπος的本意就是向上看的物种，手机让全世界变成了低头族，是否意味着一种真正的退化）
遇难时：大难临头各自飞
如果不是网飞，这样的电影基本很难在传统的好莱坞环境下出现。
非常怪异的观感，模糊了喜剧和闹剧的界限，至少于我个人而言。
m21317：人类应该要关注地球，关注上帝馈赠的太阳系宜居带。反观这两年，人类在自然面前力量微弱，宇宙面前微乎其微。精英们(马斯克)在开始着探索逃离，平民就做斯多葛躺吧。(刚开始提到卡尔萨根)
甜茶好好看 只要鼻子好看+清晰的下颌线 人就不会丑到哪里去
放弃思考的电影，放弃思考的时代，几乎是属于“故意犯错”的电影（指电影层面，非内容层面），甚至从一开始就没有想让人类得救。有近几年主流电影里最令人印象深刻的剪辑——嘲讽的、变幻的、跳脱的、宏大的、疯狂的、感性的，但从来都不是理性的。
这片儿虽然是在疫情前拍摄的，但魔幻的是：情节对照特朗普在疫情期间干的那些事儿和美国的现状，不能说十分相似，只能讲一毛一样！从里到外把美国的政客丑恶嘴脸老百姓的愚昧无知和资本家的唯利是图展现得淋漓尽致，前半段还挺严肃，后半段直接起飞变成荒诞剧，世界末日了，中国搞《流浪地球》，到了美国就是《不要抬头》白左红脖子懂王马斯克一一可以带入，格局啊，美利坚已经烂透了！少数人的逃生就是有钱人的逃生，格局如此，想想那部《2012》，都多少年了，老美还是没啥格局上的进步，毕竟资本主义国家，自私自利可是受法律保护的，精致利己则是一种道德风尚！小李子演得不错，从造型到说话风格都是另一个人，唯唯诺诺安于享乐的小科学家。
这片子大概表达的就是，政治商业化，太空安全商业化，媒体娱乐化，民智娱乐化，总结起来就是美国药丸。
netflix有钱没处花，请各位大咖来拍这种自作聪明毫无新意纯属浪费各位时间的烂片还不如直接拍一个新冠纪录片，很久没看到真正的黑色幽默政治讽刺片了，有的只是陈词滥调和无聊的烂梗 BTW这片子演员一个比一个大牌，演技也一个比一个套路化
讽刺意味极强，简直是美丽国的照妖镜，导演也是太敢写敢拍了！
堪称年度最失望电影，一流的卡司结果拍出来一部电视电影质感的“大片”，剧本粗糙到难以置信，喜剧效果和选题明显不相容，过度的讽刺只会让人反感，况且满屏的讽刺也仅仅是浮于表面，没有深意，演员方面，小李子又使出了一贯的咆哮式手法，吵得我都想帮导演喊cut；不过还是有一点做的挺好，电影在剧情的展现上没有因为过多的大牌而妥协，很多明星只是客串
气候问题的焦虑；结尾的第七封印式的等待；数不过来影帝影后的卡司；看似讽刺了许多实际流于表面的无力；网飞的电视剧味道总是挥之不去。
《不要抬头》以一种扁平的群像浮光掠影地展现了后疫情之下精英知识分子的焦虑，灾难这一天文学事件转变为政治以及媒介问题，被无处不在的信息之流狂轰滥炸，可以称为半部桌面电影。不得不提的一个事实却是，导演通过无数即得影像强调灾难是一场全球性事件，但影片仍然折射了一种另类的美国优先，其余的国家仿佛完全不存在或不受灾难影响，影片所讽刺的一切也仅仅限于美国，可以说是一部美国的世界系。另一方面，《不》仅存的知识分子焦虑也被好莱坞—Netflix的自我感动消解，不过是好莱坞VS白宫的战争的又一个政治武器，正如影片后半部分所示，灾难的走向仍然是一场耗费价格不菲的明星演唱会，以及结尾美国家庭剧般的福音煽情（甜茶带领众人最后的祈祷部分）。若非有意为之，《不》实际上同其所讽刺的麻木不仁的大众没有任何区别。
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