咳咳。
我终于知道我那么多年梦里掉的牙都咋回事了 就是被这义乌风破片子的编剧给硌掉的🥵
最烦这种作死叙事的恐怖片了(能不能建立一个能让社恐认同的恐怖片叙事啊)
它补全了《灵媒》缺失的那块拼图,即使隐约有融入西方的元素,但自始自终把控得很好,和伪纪录片的许多镜头一样,因为bug少减少了出戏感,从头到尾都能很好的沉浸在故事里。当然这样的故事我们可以有很多的素材,但我们拍得了吗?很好玩的一点是,第一次看恐怖片期待感不来自于惊吓,而是有头有尾的讲一个圆满的故事,很像念书时在寝室床上和室友分享周德东的感觉。
不要想,就一定会想。私心觉得比灵媒好看。女主角好像海清,被批评“晦气”的那个叙述诡计也不新鲜了呀,热评干啥都反应这么大……
虽然体现的是一个“不转死全家”的古早概念,但作为恐怖片,非常合格了——发给我各种生理不适和恐惧感!朵朵,躲躲啊~~~然而防不胜防,躲不过亲妈……
导演系朋友:《咒》对视觉残像的运用很有意思。二次元朋友:大黑佛母应该和慈姑观音打一架。普通观众(我):啊!虫子!退!退!退!
这世界的形状,是由你自己决定的。其心可诛:接回阔别六年的女儿,迫不及待地献出其真名;早已拜访过云南高僧,却对朵朵义父隐瞒;将祭品及仪式准备妥当,砸碎镜子摆正小佛为佛母指明方向;准备散播佛母最深祝福之时,不忘给自己戴上红绸遮蔽。已经不适用“可怜之人”论,她就是纯粹的恶。既然是伪纪录形式,其实特效镜头可以去掉,不过视觉暂留运用得很巧妙;一部华语恐怖片,从宣发到播映可以引发这么大热度,本身就是现象级:为什么你看西方的丧尸吸血鬼异形不觉得晦气,因为只有我们自己人才知道我们真正害怕的东西是什么
(ps.唯心主义者慎看,因为看完可能会比较膈应)
成也形式,败也形式。包括打破第四面墙与观众互动,第一人称视角有几段真的挺恐怖的(例如家里停电,鬼打墙)。但也伴随了很多问题: 去厕所/悲伤哭也要拿起dv来拍?好做作。某些镜头怎么来的?怎么又出现章节体?剪辑好乱,分不清哪些是女主视频内容哪些是女主生活视角。导致我一开始都没确认女主是对着屏幕前的观众喊话😑😑。还有伪纪录片搞什么那么多ost啊,好好处境环境音好不好。还不如直接拍成“女主油管视频内容”或者一开始就引入客观视角。
本来冲这个降头减一星,但是看到那么多只打一星的,我就给个五星了:)
没有密恐人士出来谴责导演吗???其实看寄样阿爹往桌子上砸脑袋的时候,我特别怕会有jump scare,结果居然没有!!!这个片子最大的缺点应该就是非纪录片视角太多了吧!!!
略显无味,不过亚热带恐怖几乎只剩民俗文化+伪纪录片一条路了。(在试图想象漠河长白山主题恐怖片怎么拍)
我喜欢里面的视错觉运用,尤其是结尾翻译经文的时候,利用黑白对比,让咒符在画面消失之后,依然在眼前闪烁。
祸福相依,生死有名。确实借鉴得有点多,又没有融合好。目测有怪谈,午夜凶铃,哭声,灵媒,女巫布莱尔等等的影子
又是一部低成本制作的片子,是极低的成本。这类影片要获得成功,一剧本二演技三时代,此片都不具备
电影电影,梦幻泡影,不必当真啦。
审美真的很不错很多画面非常好看三星都给美术了,但整体质感更像恐怖游戏而且因为非要用类似伪记录片的手法拍就挺出戏的,伪记录片形式在恐怖片里都饱和了吧,而且也没卷出什么名堂甚至一部不如一部...和观众互动的部分想法很好但最后的视觉错觉本该可以更出彩让恐怖真的从屏幕蔓延出现实的然而没达到那个效果有点可惜
伪纪录片,创造的真实,本质上还是伪,即使代入其中,也会很自然的跳出来,即使影片还没结束。期待很高,实际上并没有新的东西,反而让我觉得让小孩去参与这种影片太残忍,用恐怖片去纪念自己逝去的小孩真的好吗?何况还是以这样一个诅咒扩散稀释的形式,可怜人非要这样转移伤痛去减轻自己的负担,最终负罪心理受苦的还是自己。。。
开头就猜到跟着念不简单🥲以及这个片子也太针对密集恐惧症了吧?????
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