“第七穿插连,应到一百五十七人,实到一人”。妈耶!破了大防了T﹏T
终究还是拍给男权看的为女性电影,电影里的人物形象太平面了。
有私货啊,鼓吹卖淫合法化?什么叫没有妓女社会就会暴乱,现在印度不一样强奸女性,这和卖淫有什么逻辑关联吗?可以说甘古拜个人有格局,但这片整体基调不OK,卖淫合法化就是不!行!
自我觉醒值得称赞。但是黑手党老大未免也太圣母婊了
梅生死的时候难受死了,希望世界上没有战争。
印度电影是不是有规定歌舞必须占全片的多少比重???
制作精良的传记电影,女主清丽飒爽。说她从落难到发迹,到为保护妓女权利跟传统道德做斗争。看着会觉得像另一种印度版教父,因为电影用传奇色彩的叙事方式,旨在塑造人物跟故事,而缺乏了点真实联系。结尾推向女性权利的高度,同样也是可圈可点。
贫瘠的依旧愚昧的土地里,有些人总是无耐的,不幸的。正常人会想着如何改变,绝地翻盘。而不是纠结于男女,性别,对立。设身处地,如果你在那里,生存都是问题,很多事没有那么重要的。大佬代表的是阶级,压迫阶层,而不是性别,很多人叫嚷这块格局真小。它真的和韩国一样,电影可以拍,但是社会改了算我输。当这些女孩走出电影院回到现实会多么绝望啊。
延续了歌舞片的逻辑、表现方法(主角年龄、反派反串)和转折方式,但歌舞被精简到了近乎于无(而且也大多以长镜头为主),于是叙事就显得有些别扭了。
除了最后那次爆炸有些假,其他还好,打斗场面很足,射击状态真实。
我们满足男人的欲望,保护女性的纯洁!我们每晚都在出卖尊严,还源源不断。
伍千里带着伍万里融雪下飘是第一个意外
相比长津湖,水门桥的节奏更流畅、情节更完整、人物更饱满
用一人的美化故事掩饰一个血淋淋的产业,桑杰不愧是印度第一主旋律大导。
抛开意义以外就是制作比较大的一个交作业战争片,跟红海行动差好多。
但服道设计,摄影都代表了印度宝莱坞的一定水准,可以看。
挺有意思的印度“女权”电影 之前完全不了解甘古拜的故事 其实看完依然觉得有些面目模糊 在极为突出她个人形象的同时 关于印度社会的历史背景却仿佛隐形了 造就一个可以通过掌控权力改变命运的icon 却丝毫不提改变背后的规则 那是否依然是在已经书写好的框架中被权力PUA…… 一些“御用女权代言人”既视感
抗美援朝的所有战役如果都拍成系列。或者所有的苦难战争都拍成这种质感,我也百看不厌吧!
特效跟长津湖一样,近景没得挑一拉远景就假得不像大片。
每颗子弹都带着朝鲜战场零下40度的低温打在观众火热的心脏正中心,虽然人物依旧扁平,但家国情怀的崇高叠加战争场面的残酷掩盖了一切瑕疵,让主旋律也变得动听
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