大概是定格动画腻味之后寻求创作突破的具象表现,假设自己成为造物主前提下近乎疯狂的关于噩梦的想象——然而越是偏向自我满足的作品,越是容易排挤“信徒”以外的受众,我向往里面关于秽染世界的描述、夹杂在混沌当中的优雅还有解构糅合宗教神迹的仪式感,但对零碎又漫无目的的内容无感。
2.前半部被猎奇吸引,后半部已适应麻木;
在走入高清的视觉之后 一切都不再显得神秘诡谲了
完全看不懂,感觉是一层层地狱 真想拿把枪 突突突
像一个血腥疯狂的梦境,适合当噩梦素材,也适合做个横版恐怖游戏
美式mind fuck。拍的很好,下次不许再拍了
太迷幻太重口了太爽了……虽然没太看懂但是大量的概念元素一股脑的表现出来像是喝了一口味道丰富有层次还上头的鸡尾酒
看不来,应该是道具之王。血腥,猎奇到顶点了。
脑中闪过让皮埃尔热内和杨史梅云耶在黑绿色的下水道世界里低喃
形式用心了,也够疯。但,语境始终没超脱西方上帝那点事儿。
我们总是在周而复始循环的地狱中挣扎着,将压迫视作尊贵,再转而与同阶级斗争,而总会有自以为清醒的人试着站出来,将自己视为歌者,妄图摧毁混乱无序的世界,从头建立一个新的纯洁
太精致的定格动画,每一帧都很用心,就是画面是真的是掉san,而且情节的确非常非常的晦涩。
献给肮脏混乱疯糜的赞歌 我愿称之为cult元素大杂烩的情怀向艺术。虽说超过一小时的篇幅或多或少会让人审美疲劳,但还是爆赞 巨赞 噩梦赞。电影是自由的 精神性癖是自由的 审美是自由的!假设我说“我看疯神的时候真的嗨爆了”,会被人以为是精神病或者地狱人吗?……我真的嗨爆了。
2分。看了前面表示没看懂,看完全部也是一头雾水……看了影评才理解了大概,但还是欣赏无能。
(6.5)人们在观赏这类小说和电影时常会迷失于历史与虚构的迷雾中,国人最突出的体会就是《三国演义》。我一直反对将艺术创作——尤其是电影这种感染力极强的视听艺术——作为历史教学的重要辅助手段,它属于电影学的疆域。二战前的国际政治对某一部作品来说都复杂得毫无必要,作者的目的是在其提炼出的简单的世界图景中阐明他的意图。这部电影、小说及所有类似创作中更值得探究的地方在于,作者以及读者和观众是在以多种构建于不同时期互相交错、叠加、融合的历史解释为巨人的肩膀去回溯某一事件。这种后见之明式的优越,让作品中人物的抉择有了它本不该承担的历史责任。以本作为例,哪怕后世的共识如片尾字幕所言慕尼黑协定为盟国争取了备战时间从而最终击败纳粹,也无法证明彼时彼地张伯伦的抉择是理智和道义的,因为他并不如我们般得以窥见未来。
真抽象,充满了各种宗教元素,话说国外真的喜欢化用圣经故事
生命的演化宇宙的更替,这一切都只是屎尿屁的循环
道具做到极致了了,最后的音乐就是小孩子喜欢自己的玩具的心情
极致的氛围塑造,构筑了一个支离破碎的黑暗血肉世界,不过除了极强的画面表现力外并没有什么太多的优点,如果单纯的突出实验性跟先锋性,完全可以做成短片,一个多小时的片长却没有一个完整的故事,看到那些宗教隐喻实在是味同嚼蜡
人类高质量男同片 /// 可以为了结尾升四星……未来有太多比夏日的那场决裂更残酷的事情。
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