剧情介绍

根本作家苏童小说《罂粟之家》改编。岳虹在影片里饰演一苦命女人,年轻时嫁给在外工作长年不在家的丈夫,一肩挑起家计,后来受到从事贩卖罂粟生意的富商喜欢。枫树村地主沉草沦为吸毒者,并迷恋寡妇马氏。马氏暗恋年轻农夫陈茂,而陈茂在沉草的安排下,与七姨太翠花借种。陈茂在马氏和翠花之间难以取舍,唯有选择一走了之……

评论:

  • 洲敏 1小时前 :

    太意识流了,开头最吸引我,活生生的地狱感,越往后越看不懂也感觉越无聊了……

  • 权白萱 5小时前 :

    不禁张大嘴巴,啧啧称奇。有些画面极易引起不适。部分影评谈此片基于旧约圣经,如此云云。

  • 梁翱 1小时前 :

    上一次看木偶剧还是《阿凡提》……融合了末世、血腥、哲学的怪诞cult片,匠心独具。

  • 薇帆 3小时前 :

    如果是游戏cg,这款游戏我肯定会玩,但问题是电影,实在难以理解里面内容,跟装逼电影一线之差,可里面的怪物造型和定格形式去表现还是可以,看得出有想法...

  • 纪奇希 4小时前 :

    就是。。。没啥说的。。。语言太匮乏了 只能说牛逼 除了牛逼真没啥说的。。。

  • 茹静 2小时前 :

    想象力爆棚,细节精致到令人发指的地狱图景,简直是令人不安的影像大集合。喜不喜欢另当别论,服气是真的服。

  • 林佳 2小时前 :

    极致的实验地狱绘卷,集大成之作的cult邪典工业作品,三十年的创作的定格逐帧动画,呈现出来的是如同噩梦般的表演,本片主创过于沉浸自我挥洒脑洞的世界,导致有些段落实在不能接受,越到后面越来越迷幻与疯狂,一切都回到原点,什么宇宙大爆炸,人类起源以及神秘丰碑等等,不得不说虽然过于猎奇,但是当中塑模和场景搭建以及各种人事物的造型做工非常了得…

  • 枫华 4小时前 :

    压根没看懂。疯神就是人自己吧。感觉导演反宗教且厌恶人类。那些个畸形血肉模糊真是怪恶心怪脏的

  • 欣福 4小时前 :

    我看不懂,但大受震撼,堪称邪典,暂停两次心里建设终于看完。 从最后几分钟类似太空漫游的角度,应该是一个生命诞生~人类失序毁灭的套娃剧情。 红衣人派工具人到下面世界去执行炸毁任务,经过了各层废土机械血腥诡异的世界,最后一步时任务失败被抓去解剖。从堆积如山的箱子和解剖医生从工具人脑中所看到的回忆镜头可知,有无数工具人做了无数次重复的任务。而工具人身体内取出来的类似脊椎的婴儿又是肿瘤造物主制造小世界制造生命的必需品,可见红衣人工具人同样是剧情闭环的组成部分。 当然肯定涉及不少隐喻,比如战争、核爆以及飘带人的面具以及送婴儿时地下的很多可疑的人物动物塑像。 总之,人的想象力、创造力和破坏力都是无穷的。

  • 频丹秋 1小时前 :

    源于自然崇拜和英雄崇拜,寄托人对美好生活的向往,所以一种自然的、自发的、未收到摧残的状态,肯定就像这样:各路神灵遍地,见神就拜。古希腊就是如此,那些原始民族的也都是如此。

  • 疏又夏 9小时前 :

    这猎奇的风格,不适的画面,宗教的讽刺,性本恶,人是罪恶的,神也是。

  • 逮高韵 9小时前 :

    精密又宏大的造景,跳脱又震撼的设定。封神!

  • 采岚 4小时前 :

    确实有点晦涩,不过梵高当年不是也被人当作疯子吗。说不定本片会在电影史里有一席之地呢,哪怕《致命弯道》也有自己的一席之地啊。

  • 顾曼语 5小时前 :

    我看不懂 但我大為震撼

  • 璟呈 6小时前 :

    工业废土,科幻战争,血腥暴力,古怪迷幻,这是一场满足你猎奇心的盛宴。

  • 诸葛妙晴 4小时前 :

    像一个血腥疯狂的梦境,适合当噩梦素材,也适合做个横版恐怖游戏

  • 欢婧 4小时前 :

    看不懂,但我大受震撼。不过我看到了稀疏的中国味。

  • 素涵亮 9小时前 :

    献给肮脏混乱疯糜的赞歌 我愿称之为cult元素大杂烩的情怀向艺术。虽说超过一小时的篇幅或多或少会让人审美疲劳,但还是爆赞 巨赞 噩梦赞。电影是自由的 精神性癖是自由的 审美是自由的!假设我说“我看疯神的时候真的嗨爆了”,会被人以为是精神病或者地狱人吗?……我真的嗨爆了。

  • 甘锐利 4小时前 :

    我的天啊这个角度,真《张伯伦:忍辱负重的黑暗骑士》???(不行,希特勒这个演员完全不行,完全不行,再搞什么啊)

  • 星铭 1小时前 :

    (6.5)人们在观赏这类小说和电影时常会迷失于历史与虚构的迷雾中,国人最突出的体会就是《三国演义》。我一直反对将艺术创作——尤其是电影这种感染力极强的视听艺术——作为历史教学的重要辅助手段,它属于电影学的疆域。二战前的国际政治对某一部作品来说都复杂得毫无必要,作者的目的是在其提炼出的简单的世界图景中阐明他的意图。这部电影、小说及所有类似创作中更值得探究的地方在于,作者以及读者和观众是在以多种构建于不同时期互相交错、叠加、融合的历史解释为巨人的肩膀去回溯某一事件。这种后见之明式的优越,让作品中人物的抉择有了它本不该承担的历史责任。以本作为例,哪怕后世的共识如片尾字幕所言慕尼黑协定为盟国争取了备战时间从而最终击败纳粹,也无法证明彼时彼地张伯伦的抉择是理智和道义的,因为他并不如我们般得以窥见未来。

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