中文名吉他回旋曲 外文名GUITAR RONDO 制片地区中国大陆 上映时间1986年 导 演：张宁 编 剧：王炼 主 演：许忠全 赵艳华 朱可心 李连义 孙少力 许忠全 ...... 孟伟 贾乡长 赵艳华 ...... 邱燕 朱可心 ...... 邱莺 李连义 ...... 治保主任 孙少力 ...... 姚红 黄焕峰 ...... 摄像 张雪珊 ...... 场记 熊伟 ...... 小许 缪利平 ...... 小崔 张宁 ...... 导演 代安轸 ...... 副导演 张宗悌 ...... 陈秘书 唐仲亭 ...... 杨冬 电视台的演播厅里，五个身着彩衣的少女在翩翩起舞。青年吉他手吴文培和他的伙伴小许、小崔弹起吉他，深情地唱着，这里正举办流行歌曲电视大奖赛。这时，翠竹乡贾乡长带着乡治保主任匆匆来到电视台，声称缉拿外逃的"经济犯罪分子"吴文培归乡审判。这使吴文培非常窘迫，他不得不放弃电视大赛，逃之夭夭。吴文培来到邱莺家，向邱莺叙述了自己的经历，邱莺十分同情。正巧，电视台的编剧--邱莺的未婚夫孟伟和一位导演回到家中。由于孟伟与贾乡长相貌十分相似，致使吴文培慌乱之中钻进了木箱。当孟伟等发现箱中有人急忙打开时，吴文培已昏了过去。吴文培醒来后，向孟伟他们讲述了自己的遭遇。原来，吴文培是翠竹乡照相个体户，他利用自己的一技之长为乡里的竹编工艺做广告兼推销，为乡里创造了财富，自己也富了。但思想保守的贾乡长却认为他不劳而获，有重大经济嫌疑。吴文培不堪忍诬陷，离开了家乡，流落到城里。孟伟听着小吴的叙述，思索着，一个电视剧本的构思在脑子里迅速形成。电视剧开拍了，吴文培被邀饰演剧中男主角阿培，孟伟饰演贾乡长。在一次拍摄中，贾乡长一头撞进了表演区，当阿培发现面前的乡长是真的贾乡长时，他不顾一切，拔腿就跑。贾乡长抬脚就追，情景十分逼真。导演高兴地连忙下令摄像追拍这组镜头。一行奇异的队伍穿街走巷，热闹异常。最后，人们终于发现是真的贾乡长冒充了演员，生气地上前指责。贾乡长才掏出一份聘书，说明来意。原来，他是请吴文喜回去做翠竹编工艺开发公司总经理的！一场误会消除了，生活终于向人们展示了它无限的美好未来。 [1]
换人物视角，看似一场metoo大戏，但编剧对事件的悬念不感兴趣，讲男人和女人如何看待事件，而上帝总会站在正义的一边。老雷拍这种历史剧也是好莱坞第一人了，功力毋庸置疑。
可能绝大多数人的关注点，都是玛格丽特这位女性的遭遇。但我觉得那个时代的男性同样可怜。一方出身低微，想方设法往上爬，另一方家道衰落，想方设法维护名誉。在那个阶级分明且牢固的时代，除了继承，唯有通过战争晋升贵族。让想方设法得来、格外珍惜的“骑士”称号，不过是贵族的最底层，除了一个sir的称号，没人看得起他。电影以战争开始，以战争结束，让死在战场上。像那个时代无数男人一样，名誉与权力，不过是贵族向下的统治工具，数十年自矜，不过幻梦一场，同样可怜。
zzzq到像样板戏，好在视效足够华丽，满足了一部分我对于中世纪领主生活的幻想。小变态真适合古装，活脱脱油画里走出来的。真实事件改编和结局加一星。
（7.0/10）这不是罗生门。罗生门式的叙事方式是没有倾向性的，是超越内容的，是淡化现实关照的。罗生门是上帝视角的，罗生门里没有善与恶，只有众生。老雷则是一位充满感情的作者。这次不是角斗士与天国王朝的老雷，这是末路狂花的老雷。前三分之二那两组矛盾表述的镜像并非构成了一个谜题，而是向我们铺陈了一个事实、一个由第三组表述正确映照的事实。女主的表述明显是异于前两组表象矛盾实则男权意味一致的解释的，也更加充满人性的温柔。历史细节的真相到此已经不再重要，观众所需要感知的只是那个时代对人类尤其是部分人类并不友好。此外，我其实是有点不喜欢这次的剧本的，每部分的差异还不够大，显得注水略多。
最后的的决斗有点意思，一切道具服装要为剧情服务，否则就是画蛇添足，比如剧终的女性主义观点。
太野蛮太残暴了，观影过程焦灼不安，还蛮痛苦的。
依旧是这个时代最难看到的中世纪质感还原，84岁的老雷功底不减当年的《天国王朝》，在罗生门的结构里权力与情欲的较量，真相徘徊于被害者、加害者和受害者之间的利益权衡。
最后其实没有赢家 输了就丈夫死 自己被烧死 赢了说明强奸是真的 那孩子是谁的 可能就是为了应付我这种人吧 老雷最后还给孩子一个镜头 一头金发活脱一个小呆萌 好吧
大历史拍小电影，怎么看都觉得高开低走，想拍出骑士道的另一面，又不够到位。想拍女性的命运，又过于专注在一个案件，格局没打开。
很简单的故事，看似用《罗生门》式三人视角讲故事，其实三段更多是互相补充，更像《金刚川》那种一件事讲三遍的弱智做法。三段最大不同是，情夫眼里是勾搭成奸后一次被拒绝的性，而女主的立场就是单纯的强奸。这故事本有两个点，一是达蒙拼死维护（包含妻子的）名誉，二是女主声张女性权利，但本片更偏重后者，导致结构不均衡且内容单薄，另外女主观察家里母马遭遇后若有若无的感触，她后面对权贵的那些发言，基本已经是个现代女性的形象了，雷德利的古装片基本都借古讽今表达偏保守的政治立场，这次却响应较极端的女权，不知为何迈这么大步子——毕竟强奸本身不是个好的议题立足点，强不强奸还是看证据，而不是听特定性别的人类讲故事。电影虽表达了对女性权利的关注，但虐马较狠，连印度电影人都知道用CG代替真动物，雷德利有生之年是蹭不上动物权利了
过去男人为荣誉而战，现在男人应为女人而战。
大概是因为前 2/3 言简意赅又略显无趣所以衬托出最后一幕的精彩吧。Last duel 的惊心动魄程度高过预期，没料到冷兵器的设计可以胜过如今好莱坞大对决平均水准。印象深刻的还有两个几乎没台词跟女主也几乎没互动的女性角色。女人的 legal standing 依赖于丈夫，「xxx 导致 xxx, 这是科学！」，未来人看如今的社会也会像我们看中世纪一样可笑吧。
依旧是这个时代最难看到的中世纪质感还原，84岁的老雷功底不减当年的《天国王朝》，在罗生门的结构里权力与情欲的较量，真相徘徊于被害者、加害者和受害者之间的利益权衡。
斯科特的史诗片是才华的黑夜，没有月亮、没有星星的天空。所谓罗生门的道德困境，不在于女主的性别，而是在于每个人都会面临的地位尊卑。无论是决斗过后众人对丈夫的礼赞和对妻子的无视，还是片尾字幕所说的夫死妻荣，其目的都无非是在迎合女权而已
女权主义者的控诉，女人什么时候才能站起来？
长久以来女性作为生育工具被男性当作附属品，我猜幸好女性还可以生育，否则就会变成猪圈狗窝里的生物，仅仅在发泄兽欲时被需要。她们只是个洞，恰好容纳魔鬼的折磨，知道这千百年的历史，才能知道祈求爱情是女性的一厢情愿。雷德利始终的忠实追随者。
果然受害者女性的视角最窒息和无助绝望，两个男人的视角里自己都是那个正确的骄傲的主人。女主说得对，她丈夫决斗只是为了他自己，根本不顾他失败后女主就要被活活烧死他们的孩子变成孤儿的可能性。几百年过去了，不同版本一样性质的事情根本没停止过。
什么罗生门，赤裸裸的绞杀与视而不见的冷漠组成的厌女联盟罢了，配合评论区某些言论整个一大型世界屠宰场，每天一个乞求世界毁灭的理由
恐怖的是，一旦老公决斗落败，身为妻子，女主将被脱光衣物，脖子套上铁圈，绑在木桩上，被活活烧死，而且在被烧二三十分钟后，死亡才会降临。而她老公依然瞒着她申请了决斗……最令人舒坦的结局，自然是两男决斗中双双身亡，但老公的死必然导致女主遭受火刑，因此，观众不得不希望男主获胜。女人有多难，可见一斑
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