这是一个关于第一代民族工业者，实业救国，自强不息的故事。这也是一个漂流的故事，讲的是在荒瘠和残酷的乱世里，仍然有真情，牺牲和自我牺牲的瞬间。这更是一个互相救赎的故事，女人救赎男人，弱者救赎了强者。在一九三零年的上海滩，演绎出的华丽的乱世传奇。
作为山东孟子后人的家族领导人孟文禄，接受新式教育，也仍传承着“天下兴亡匹夫有责”的儒士精神，留学回国后极力撇清家族经济与黑帮非法势力的勾结，将家族未来寄希望于实业救国的道路，以拯救风雨飘摇的中国，于是上海滩这一场权力交换的大戏，正式拉开帷幕。
而奉父母之命来上海成亲的张碧兰，无意中救助了孟府少东家孟文禄，就这样毫无准备的闯入了十里洋场的花花世界，在孟府的恩怨纠葛中演绎了一段旷世绝恋。
隐藏在孟府之内的篡权者，深藏上代人的仇恨；位高权重的军师倾力协助，又引出怎样的阴谋？漩涡之内的孟文禄又面临政治联姻与内心真爱的抉择。当张碧兰转身离开上海，回到传统家庭完婚，她却无法封存内心的波澜……
be yourself。冲破印度传统观念，时代和社会的进步
BTW. “生来过然369”《见妈》还要埋《爸行》串片梗啊
很地道，不像《拜见岳父大人》那样火花四溅，但淡淡地带出了潮汕当地的人情风俗景物，嘎己啷们应该会很有亲切感。很有烟火气的电影。有点台湾电影的味道，台湾很多电影都会带上民俗，方言，小人物，不会强行主旋律高大上伟光正。
跟妈妈吵架那段好真实。静珊这个演员就跟角色一样，疏离在整部电影之外。
说不清哪里好，可就是看着看着又哭又笑。妈妈的演员让我想到我妈妈了。
我们对墙外世界国际性新潮运动的兴盛没有准确的概念，只能接收到一些支离破碎的二手信息，才惊讶于印度某些思想已经如此先进及具有颠覆性。文化开放才是真正的开放。
现实的开场，梦幻的结局，欢笑中反映出心酸的现实，印度已经能把这个题材拍的这么深刻了。
后二十分的时候开始带情绪，如果自己的亲人都觉得这是罪是病是恶的话，那面罩将一直摘不下。
方言小成本影片，虽然故事是老生常谈，但里面那股浓厚的生活化气息一度会让人觉得这根本不是电影，就是身边事。影片对父母与子女的观念冲突有表现却不至于深入，这是绝大多数家庭都会面临的一个问题，能够像影片结尾如此圆满的可能屈指可数，所以影片即使没有表现得那么狗血，结尾也会显得太突兀。当作一个轻松温馨的小品来欣赏，还是很让人惊艳的。
很真实，很有感觉，但是在印度比起同性问题，种姓问题应该更重要吧
没想到印度短短几年就已经可以拍出这种电影上大荧幕，两个画面~一个是游行，还有个是男主出柜后和妈妈抱在一起看得我泪流满面，想到曾经自己出柜时的场景……
3星给电影，两星给现实，太久没这么实在的的电影了。
最后，“要不要我教教你，记得先脱裤子”的你奶炸了哈哈哈哈哈，可爱而又毫无违和，果然活到一定年纪什么都可以看开了。
强行he，笑点笑不出来，泪点哭不出来
很平实又挺可爱的，后半段剧情垮了，结尾的处理方式又给掰回来一些。方言和音乐（主要是方言歌曲）加分。
除了有点长，都很好，有一星打给印度的先进性（全靠同行衬托）。也不知道为啥，一定要歌舞吗？虽然只有一点点。
当我们还在拼命剪辑做所谓『正确引导』的时候，又被邻居反手就是一巴掌！赞美每一种爱，才是人间值得！
作為有50%潮汕血統（但從未去過）的人，首度觀看以潮汕話進行的長片，而片中潮汕母親對外省準兒媳的拒斥，很大程度正繫於語言：語言不通則心靈不通，也就無法在思想觀念上影響後者、在生活上控制後者。從兒媳到汕前努力自學潮汕話，到片尾送行的母親磕絆地說出普通話，影片也動用語言作為和解的最重要表征（此外還有手鐲、麻葉等前後呼應的紐扣）。母親的轉變繫於到深圳後的兩個見聞：棒打鴛鴦後兒子的孤獨落寞，以及親眼目睹的准兒媳高尚的社會經濟狀況，也同潮汕社會在逐漸加大的外部衝擊下的新變密切相關，影片以當地吸引外地遊客的嘗試、歸國華僑後代的介入、跨區域嫁娶的增加、當地人對生女的態度變化（有些刻意）暗示了這點。片中兒媳被設定為絕對可信、可愛的賢妻形象，似乎唯經如此方可超克外省、再婚和大齡等“缺點”，這種語法自然是保守的。
前面真的真实到窒息 但是还是唉 感叹加一星
在宗教和传统的两座大山下还可以rainbow， 看来真不是不能是不可以
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