由伊桑·霍克指导的关于古典钢琴家、作曲家、作家、教师和圣人西默·伯恩斯坦的纪录片。
老年牛仔的隨遇而安,品質不能說太好,情節衝突過於生硬,劇情也過於溫吞小品,但是情懷是有的,滿滿東木爺老牛仔精神揮發,收尾是美麗的,老牛仔孤單一輩子,值得人生第二春
服老版本的完美的世界。把枪放下,回归家庭。
其实感觉比第一部好些,不过第一部啥样早忘了。
故事有点散,有点像美国旅游宣传片,搞笑还是依然搞笑,就是情节一般。
亚当斯一家的价值观不知道是否还能一直践行?
东木年纪越大,电影中渴望温情和解的情节越来越多了,纵然如此,只要他还拍电影就好。
哥特主题电影最后变成巨型八爪鱼大战异型大公鸡,编剧实在是太弱智,照着原来的真人版重拍一遍动画都比这强
电影的话,感觉很难有三了
故事线太单薄了,老爷子又导又演实在有点力不从心了。
有一种喜欢只与情怀有关,看到这些人物的时候回忆上脑,智商为零
万圣节必备气氛影片。
给画质加一星真滴好牛!但是烂得彻底,看前几分钟就忍不下去了,谁都喜欢不来的,这要是还有第三部真的是不要脸了简直就是灾难
The Fester Method: How to Woo and Other Tips on love.
从头到尾一片粉红,想必是冒牌的亚当斯一家在上一集里的粉红屋子住的时间太久导致的。但这很不亚当斯,非黑即白的亚当斯一家怎么会因为住在粉红屋子里就变得粉红?从来都是亚当斯路过之处寸草不生,不是被同化就是 死! 没见过还有活口能反抗的。所有人物都有话太多、动作太多、颜色太多……之类太多的毛病,Lurch和毛人叔的歌唱得挺好,让人怀疑他们是歌星假冒的Lurch和毛人叔,因为真正的Lurch和毛人叔除了“额……”和“叽里咕噜”之外什么都不会说,他们怎么可能会唱歌?全片围绕星期三,其他人像是一串糖葫芦同进同出毫无灵魂。“这些人依然是我的家人,亚当斯一家!”这句话才像是亚当斯的人说的,也是全片唯一亮点。哥特风也许不会被所有人接受,但为了讨好所有人违背自己的家训这种做法很不哥特
从头到尾一片粉红,想必是冒牌的亚当斯一家在上一集里的粉红屋子住的时间太久导致的。但这很不亚当斯,非黑即白的亚当斯一家怎么会因为住在粉红屋子里就变得粉红?从来都是亚当斯路过之处寸草不生,不是被同化就是 死! 没见过还有活口能反抗的。所有人物都有话太多、动作太多、颜色太多……之类太多的毛病,Lurch和毛人叔的歌唱得挺好,让人怀疑他们是歌星假冒的Lurch和毛人叔,因为真正的Lurch和毛人叔除了“额……”和“叽里咕噜”之外什么都不会说,他们怎么可能会唱歌?全片围绕星期三,其他人像是一串糖葫芦同进同出毫无灵魂。“这些人依然是我的家人,亚当斯一家!”这句话才像是亚当斯的人说的,也是全片唯一亮点。哥特风也许不会被所有人接受,但为了讨好所有人违背自己的家训这种做法很不哥特
日常还是亚当斯的风格,但这主线剧情......感觉IP要毁了
90岁的东木依然活跃在一线,当然在表演上已明显有点力不从心了,不要说动作戏,就连行动看着也有点吃力,但这种热爱电影的敬业精神确实值得敬佩;还是一个英雄迟暮的故事,再加上“父子”间相互救赎的情感内核,当了一辈子英雄,拍了一辈子类型,东木再次玩起反类型,反高潮,仿佛所有的危险都存在于想象中,或是非常轻松便解决,就连最后的所谓搏斗也只像走过场,而重点在于刻画人物关系,非血缘但却胜过亲情,亦师亦友的两人,还有一条看似平淡但同时也非常温情的爱情线;他不再是英雄,不需要自我牺牲,而是非常温柔地给了自己一个圆满的结局。7
8.1 之前看到朋友在学clint eastwood电影中的masculinity,那么本片恰恰是对其身上种种男性符号的回望与反思。年老的牛仔不再是任何一人的white savior,他只是一个身处异地的美国佬,一个动物的亲好者,一个真正的朋友。只有这般的去戏剧化,我们才能感知到东木的真实意图:这个时代不再需要macho了,而是需要更多的爱与哭泣。
一段始于被固板印象束缚住意义的单向旅途,被对于回归家庭的美式主流价值观的怀疑所撼动而终结在了彼岸。一个非教徒找到了属于他的伊甸园,并依旧能保有区隔善恶是非的世俗观念去继续赋予行动的外在意义。这已经不再是观点输出为先的政治宣言或檄文,而仅仅是带有不同于宗教式自赎意味的反思性自传体短片合集了。很满足,但能很清楚的知道这是脱离于电影本体魅力的淡然处世态度之满足。
这哪是亚当斯一家啊,这是平平无奇·非常无趣·一点也不哥特·长得挺丑·还有点蠢·受潮爆米花一家
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