在文化和传统的祠堂重压之下，如何变得步态轻盈？石之予的答案是：绕过父亲的阐释，与祖先直接对话。
华裔不等于中国人。这么说不是为了把相互的关联割掉，反而是承认不同而更明确的认识自己，经过这次观影我甚至明白为什么部分移民对传统文化的保管犹胜国内，因为国内的我们没有区别，也没有身份认同的苦闷，反而是移民群体一面在融合一面又在为“被排斥”寻求一种慰藉。总感觉欧美亚裔家庭的教育都太“鹰派”，让人压抑，即便是这么一部青少年动画里也能体会到一份无力反抗的感觉。庆幸的是，时代在向前，更年轻的孩子有更多自由和选择，但这一出导演的“传记”电影还是体现了一种典型，也散开了不少教育意义。
宗祠特地强调不是男的，是女人，还是动物保护着。。。
故事很简单，矛盾切中现实，风格依旧是皮克斯。50分钟过后，但是，叙事水准急速下跌，刺破了所有未得精心照顾的逻辑，跌入，，，跌入迪斯尼的感觉漩涡。由工作吐槽切入管理认知领域的我，对皮克斯何时被迪斯尼同化得失去灵气这一话题非常感兴趣。眼下，皮克斯依旧拥有优秀基因的惯性，《寻梦环游记》《心灵奇旅》印证着我的判断，不过其下滑的迹象与一七年后的巴塞罗那俱乐部很像。“江山代有才人出”，咳，皮克斯的风骚还有多久呢。
我们在心理咨询工作中，协助困境中的人们能建立或恢复独立且又互赖的功能常常非常艰难。这其中，需要辨识认同或反相认同，反复体验从原生关系出走，否认和撕裂拉锯的种种过程，这些远比我们想象中复杂很多的情绪和感受，需要一点点抽丝剥茧。而纠缠其中的能从关系的分离中体验孤独和完成悼念，又是走向自我成熟，走向关系和解最艰难的一个步骤。每个选择背后藏着个体生命的差异性和非线性发展，需要检视。
即使红熊猫代表了叛逆、闹腾、情绪失控，它始终是可爱的，童心未泯把想做的事放第一位的人就是那些保留红熊猫的人，太多人极力去约束自己，生怕闯出祸来，小心翼翼的成人世界与胆大妄为的青春岁月，哪一个更美妙，不言自明，勇敢做自己，不要压抑天性。
PS：红墩墩是真可爱，老鼠家又可以卖一波周边了。。。╮(╯▽╰)╭
4.中西文化碰撞，pop和宗法观念
是隔离，还是共存？经过痛苦的挣扎，她选择了共存。从这一刻起，美美再也不是那个只知道听话、战战兢兢匍匐在大人偏执愿望阴影下的巨婴了。她终于做回了完整的自己，虽不完美，但自由而强大。别害怕让别人强大，更别害怕让自己强大。解封别人，也是解封自己。
看了讨论区后决定打四星 二极管丧尸们赶紧炸了吧
看上了女主角一直怀抱的那只狗狗玩偶！！！东亚家庭故事…嗯…永远带着一点渗人，一些老祖宗的负担，一些必定会辜负的期望…华裔导演拿捏得太准确了…知道大家移民北美了还要经历这些心里不禁好受了些（不是）
一只长得并不可爱的肥胖发红熊猫在唐人街乱串？
东亚噩梦用美国梦化解。有些未明之处，熊猫力的母系传承与李氏祠堂的父系宗族是有根本冲突的，导演似乎回避了这个问题。
皮克斯常见的奇幻-现实的双关逻辑在片名中已经和盘托出——“turning red”既是从人形化作红色熊猫的身体变化，亦是初潮来临后的青春期“变形记”；红色在片中的表层文本中较之文化政治意涵更倾向对于生物学层面的生理变化以及家庭内部亲缘关系转变的聚焦，然而家庭伦理问题在此语境下又何尝不是时刻与更广阔的种族以及国族政治维持着纽结的张力。
和「尚气」一样令人讨厌，所谓的“西方眼中的中国神秘文化”电影，还有令人作呕的母女形象。
这种不论文化、人种，一律套用的迪士尼浮夸风动作表演风格，在我看来已经和开心麻花的表演水平没什么区别。
5/10。前有纽约女孩养大红狗，后有华裔女孩变小熊猫。又萌又闹腾，东方式家长的控制欲被无限放大，阻止去看演唱会而毁了足球场，明知是动画的夸张但就是不舒服，这个问题和短片《包宝宝》是一样的。最后的落脚点是卖熊猫玩偶。
很欣慰我还保留着自己的小熊猫。
中国家庭祖传焦虑，推至整个东亚裔也不为过，母代父职行使管教的权利，搞得亚裔虎妈成为一种刻板印象，实际上还是父权社会结构向压迫的呈现。
真的是可爱爆炸，谢谢Pixar. 超喜欢闺蜜们！但是说实话从包宝宝开始就不太喜欢导演的三观，不停强调华裔父母望子成龙的畸形三观是不是太陈腐了…看着有点儿不舒服。好像导演本人深受荼毒一有机会就大加控诉。
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