一开始就好奇这片子为什么不同这几年的台湾影视几乎都讲闽南语,而是基本讲国语,最后才知道是个trick
稀释诅咒,释放凶铃,假以亲情的自私悲观。密恐症者必看
说晦气的,怕晦气就别看恐怖片吧。我倒觉得大家没那么容易被诅咒,就那几个字绝大多数人都认不全呢……还念出来😅念得出来吗。话说回来我中间就猜到这个女人要害人,叙事逻辑大可不用这么乱。
恐怖氛围不错,但是除此以外呢?到底有什么优秀之处,这种片子为什么能提名获奖?这大概是我最大的困惑~因为我不知道花了将近两个小时的时间,我到底看了一些什么?
第一次看到恶意铺满全片的恐怖片,喜欢不起来,迷信的人晦气,不迷信的人恶心
如果拍一个坦桑尼亚诅咒也吓不到观众,
我喜欢里面的视错觉运用,尤其是结尾翻译经文的时候,利用黑白对比,让咒符在画面消失之后,依然在眼前闪烁。
(当时看到片中女主叫我们念咒的那一段时,旁边有个人来了句“大威天龙”,然后我们也笑着喊了起来,房间里顿时充满了快活的空气)
伪纪录片是真神仙类型,每次看到头晕。个人觉得一部电影,“精致”比“真实”更重要。
很多人都因为被晦气到了所以打了低分,其实被晦气到了也就是被吓到了吧,那么恐怖片也就算成功了。民俗宗教元素串恐怖片真的很有代入感。里面有经典元素让我觉得蛮酷。招魂、驱魔人有多少分,这部电影就该多少分、甚至更高一些。
3.5分。 没有那么晦气,当然,真的看完觉得晦气了,还是因为信了导演的邪了,越是相信片子里的恐怖逻辑,就越是在现实里面逃不开,觉得自己遭到诅咒了。 其实,这是一种媒介恐惧。早年间的邵氏巫术电影,用的是虫子、器皿和神像,后来日本电影有用电话的,也有用录像带的,到了前些年还有用DV机的,以及所谓的桌面电影的,当然还包括本片里面的网络影片传播的概念。越是和当代人贴近的恐怖媒介,越是适合用来做恐怖片的手段。
给观众下咒的做派要说恶心不至于,观众智商低到这份上那我也无话可说,个人只是觉得无聊,因为电影本事质量低,这个下咒之举就非常幼齿。这部电影所有元素都是别人玩剩下的,我是真心没有被吓到,不是我对恐怖片免疫,是真的看过一遍了都,吓人的节奏我都给你算得准准的。相比之下同时期同样有着广泛舆论褒贬不一的“灵媒”和“南巫”都在各自领域起码还有的聊,突然就显出优点来了,这玩意真的超无聊~~~~
就冲反复让你记住的那句咒语和让你想最亲近的三个人,诈骗岛的气质一览无遗。
哎呀,导的有点磨叽,披着民俗外衣,拍得有点致命录像带或死亡录影带的神髓,但不如这俩个好看,伪纪录片我更喜欢折磨、致命还有巴黎地下墓穴,对,怎么还融合了无耳芳一的段子啊,过及格线吧就
不要想,就一定会想。私心觉得比灵媒好看。女主角好像海清,被批评“晦气”的那个叙述诡计也不新鲜了呀,热评干啥都反应这么大……
无神论者不觉得被冒犯 只是一个梗而已 可能因为做了妈反而不觉得恐怖 就是那种管你是天王老子 老娘为了娃跟你拼了
正片的恐怖指数确实不如短预告在互联网病毒式传播时的高。但整体感官调度还是很顶。所有传承了女巫布莱尔衣钵的伪纪录片中,这一部是真正在映前就摸到师爷神髓的一部。(好好利用传播学啊!)(从戏外到戏里都是!)地摊恐怖形式及内容大蒐集:杂糅佛道印度三教的伪神,黑白红三色形成的视觉印章,还有逻辑层断裂的不可名状之恐怖……(还有最为人诟病的蓬蓬乳和空手指)由此而衍生的各种巧思,呈现效果都不错。个人以为评分下跌还是由于出圈的结果,因为本片隐藏的诡计实在太不友好了,而且代入式互动滋生的后遗症确实细思恐极。就跟推理叙诡(这里不算完全意义上的叙诡)一样,有人甘之如饴,有人悔之无及。
真的好赞啊!而且主人公最终的意图也只能通过细节去推测。最后回想之前种种不合理的小细节,才明白这个片里最恐怖的是人心啊!
创意不错,有解读空间,玩了一个“戏弄”观众的结尾反转,个人感觉没必要对导演扩大化批评,世界都如此贫瘠无聊了,偶尔调皮下也没什么,何况以前我们对一部恐怖电影可不是那么敏感的。究其原因,可能还是贾导所说,目前电影遇到的一切问题,都是经济问题,现实压迫人心,一点就燃。
晦气?恰巧说明影片的成功,多次出现的符号咒语是温水煮蛙式的思想渗透。其中个人最喜欢的巧思: 和尚逐字(此时吸引观者紧盯屏幕)讲解咒语涵义,却附上符咒背景,巧妙运用了对抗色视觉补偿,精准的适时留白,睁眼闭眼躲不过厄运传播!
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