四个地方高中生为考大学来到东京，正赶上进步人士为废除保守派的“建国纪念日”举行游行，两代人的观念碰撞在一起。四人在对女孩的追逐中产生了强烈的性欲。他们在和大竹老师吃饭时，其他顾客唱起军歌，而大竹则唱起了春歌。当晚，大竹自杀了，中村恰好看到但没有阻止挽救，而是高唱“诞生了一个平民”。为大竹守灵的晚上，一众高中生唱起了春歌怀念大竹。第二天，四个学生护送女生回家，产生了强奸她们的幻想，又有一个女生今田加入了他们的行列，唱起春歌。当资产阶级女生眉子举办反战民谣集会的时候，今田、中村等人也去了，并展开了一场民谣与春歌的大会战。当中村对眉子说曾在幻想中强奸了她们时，眉子接受挑战。大家一起来到考场大教室，男生们高唱着春歌，向眉子扑去。
日本春歌被某些评论家认为是启蒙民众、歌唱幻想、摆脱痛苦生活的象征。而片中的春歌和放纵欲望的相关情节，还带着战后民主主义思想的余韵，而新一代年轻人的反抗方式则遵从着个人欲望的规则，并带着无政府主义的色彩。同美国嬉皮运动一样，日本年轻人也以“性”为武器，向保守前辈进行攻击，春歌就是其中一种手段。然而，也正如现实生活中，这种反抗的盲目性并不能导致实质性的社会改变一样，影片结尾的一段超现实主义的强奸道出了这一代年轻人彷徨虚幻的心态。
林克莱特拍动画片有点像岩井俊二拍动画片，如果不是动画可能效果更好，但属于他们的特有的趣味和浪漫也没有被体裁掩盖。
现在的我其实有点分不大清，那个在阿姆斯特朗前迈出人类一小步的小孩到底是不是真实存在的。没太看出用动画的必要性，但总之，这是一部导演放开了拍给自己的电影，也是一部非常美利坚精神文化输出的电影。
The golden years always in the past.
左手屠刀，右手罗盘
那是一个惨绝人寰的世界，也是一个凤凰涅槃的世界
算是伪动画吧。接了太空的壳，回顾了童年时光。说有共鸣暴露年龄了。
讲的是上个世纪90年代一位年轻的教师到西藏去支教，最后扎根西藏帮助很多学生走出去的故事。整个电影细节满满，人员原型还原的非常的好，是这些孩子都是真的藏族孩子饰演的，极大的增加了观影的真实性。韩松的样貌也在变化，从最开始的白白净净哈哈h到后来粗糙泛红。就包括他的毛巾，可以看出原来是不一样。
前半部分的碎碎念流水账还挺有意思的，希望年底b社的星空至少可以复刻出黄金时代美妙的NASApunk氛围
The golden years always in the past.
#这真是一个现实的问题：“心”和“力”的一场博弈。可能心有余而力不足，可能力有余而心不足，可能心力皆不足，可能心力皆有余，可能心力刚刚好……所以那些没有坚持3年的老师，旁人又用什么立场去judge？
那是一个混乱诡谲的时代，但那也是一个仰望星空的时代
小朋友的记忆亦幻亦真让人有些迷糊，但他们那一代美国人的生活经历真是异常丰富精彩。
这部电影看了之后很感动，男主作为支教老师把自己的一生都奉献给了支教，在藏区和藏区人民一起生活，藏区的孩子们也很淳朴可爱，剧中有多处催泪的地方，拍的很真实，值得大家去看
亦真亦假的动画效果，借着登月，把70年代到80年代的美国社会景象勾勒到位，有很多地方也勾起了我这个80后的童年回忆，现在我们这群人已经是中年或者中老年了，虽然下一辈并不在乎这群人经历过的，但对这群人来说，互联网之前的社会有它不可复刻的丰富和人情味。
在现在浮躁的社会，能看到这样清新的电影真的很不常见了，希望能多拍点儿支教类型的电影
7.7
当初看预告片的时候就喜欢这部电影了，与现在的战争题材不同，这样的文艺电影我更喜欢
这是一部值得看的影片。让我印象最深的就是韩松老师和同学们之间的情谊。老师被同学们追求知识的渴望眼神打动了，决定留下来。而当老师的母亲病重需要回家但路被冲断时，同学们一起帮忙，送老师回家。这是双向的奔赴，有被感动到。最后借影片中的一句歌词：愿所有的美好都与您相伴。
这基本上是记录了所在时代的社会人文与科技发展的一个横断面。就像树木的年轮一样，从中可以发现很多的趋势与规律。
昨晚在家看完了这部电影，一位从北京到藏区支教的年轻男老师，有点知青下乡的感觉！即便条件艰苦，但是因为有爱，很多困难都坚持了下去，一呆就是一辈子！虽然没有孩子，但是学生们也都很孝顺！这就是用爱浇灌出来的情感！善良的人最识得善良！印象深刻的就是病危母亲临死前对男主的灵魂质问，你的爱在哪里？你的家在哪里？这句话其实没有责怪的意思，反而敲醒了男主的犹豫，爱你所爱，行你所行，听从你心，无问西东。很好看的电影！值得推荐！
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