铁血英雄路剧情 高清

评论:

• 逮向山 5小时前 :

  Chick flick又添新成员

• 税晴虹 8小时前 :

  令我最为深刻的一段话便是，两个相爱的人始终都在同一条路上。虽然剧中的男主和女主在工作中都相互厌恶着对方，始终针锋相对。但正是这种对工作的激情才让两个人惺惺相惜彼此，或许这就是所谓的灵魂伴侣吧。

• 束以晴 0小时前 :

  ？？？！！！这个片什么时候上的？？？原著作者官网没更新吧。啊？

• 铎依瑶 5小时前 :

  （好听的BGM，二星半）

• 闾丘锐意 3小时前 :

  中规中矩吧，没有很惊艳，但不是烂片，演员演技实力还是在的，其他的没有想象中的那么好。

• 麦曼辞 4小时前 :

  好久没看这么简单纯粹的小妞电影了，全是套路，不用动脑。

• 满敏叡 4小时前 :

  ps全程看英语字母 会切出去查单词 观感-1 呵呵

• 秘静晨 6小时前 :

  没端住的架子-09/18/21 at AMC Garden State 16

• 芃禧 3小时前 :

  没办法耐心看完。和小说最大的差别，或者说背离是，男主角一直在笑是怎么回事？

• 汤梦秋 0小时前 :

  故事精彩 节奏精当 演技精湛 质地精美

• 锦娜 8小时前 :

  欢喜冤家针锋相对的表象下隐藏着互相欣赏。男主高大迷人，女主明艳动人，两人的互动让人嘴角上扬。

• 歆桃 5小时前 :

  可是个人感觉好像也没有那么欢乐。

• 竹昕珏 1小时前 :

  这就是魔改吗，把原著的情节调换顺序的我还是第一次见，为了圣诞月上映甚至不惜改季节哈哈哈，不过男女主选角挺不错的

• 诗茜 0小时前 :

  打过德扑的人都知道，算牌作为一种概率技艺，可以构成打牌整体策略，为长期盈利提供数学工具。但具体到某把牌，甚至某次比赛，某一天，某一个月，是否能赢钱都首先建基于运气，也就是偶然性之上。当代“神学”如果说还有什么是超验的，或许就是这种“偶然”，那种我们能从萨弗迪兄弟电影中大量感知到的混沌和不可预计性。而施拉德只能在老派的信仰体系里做得足够正统，在当代电影语汇显得足够正点。不过，这个电影最成功地方，当然是把赌博男人塑造如此帅，如此秀食可餐。

• 籍俊民 2小时前 :

  大只牧羊犬和mini茶杯犬的恋爱物语 女主扑闪闪的大眼睛太美了 虽然我忍不住幻视成金小小妹or赛琳娜 以及当男主捡起女主的月经杯 嫌弃地往手里喷了喷消毒剂的时候 i was like: sweetheart 之后你还得用嘴呢 then what do you gonna do 🤷‍♀️

• 营华清 4小时前 :

  施拉德尝试再次拍摄一部80，90年代风格的，具有斯科塞斯色彩的“纽约系”犯罪影片，但《算牌人》却又是《第一归正会》的延伸，有着之前的犯罪影片前所未有的沉稳，“赌博”这一特殊行为在一定程度上接近“作为罪恶/宿命的手“。奥斯卡·伊萨克饰演的赌徒虽然出没于享乐主义色彩的赌场，但从他的画外音中却充满了清教徒般的禁欲，他的拟父—子关系是伊斯特伍德的反面，一个无能的父亲必须通过儿子，才能重新寻回属于自己的恩怨与创伤，将那些以鱼眼长镜出现的监狱噩梦实体化；而影片中所有感人的母子重圆，以及作为救赎的La Linda不过是事先准备好的老桥段，施拉德几乎嘲讽了一切，从赌片，”美国叙事“，再到《第一归正会》福音般的机械降”人“。

• 赵毅君 0小时前 :

  有些亮点，比如Chat & Chew店里的移镜，以及那个鱼眼PTSD，但是整体在三个主角和三条故事线里完全迷失了

• 莘问筠 0小时前 :

  先看小说的人感觉和想象有所出入，女主不是我心中想的哈哈。两个人没有那么来电吧

• 歧绣文 6小时前 :

  一再地反高潮、去繁琐。却比第一归正会有了更多的运动，那就是不断推进。摄影机穿梭于牌桌喧嚣、人间地狱、灯火阑珊，抵达奥斯卡深邃的眼底。USA那几位哥真的承包所有笑点。（电话那头差点认成是Carey Mulligan...

• 溥岚翠 6小时前 :

  保罗·施拉德新作，又一场救赎的幻灭。与[出租车司机][第一归正会]均以历经战争PTSD的孤绝男子为主角。奥斯卡·伊萨克演得恰到好处，与布列松的“模特”实而并不相同，这位与瑞士传说中民族英雄威廉·退尔同名的算牌天才始终散放着一种冷淡、神秘、既谦和清心又压抑暴戾的气场，而非被掏空所有情感的木头人。当然，本片与老布的多部电影确有相似之处——旁白使用和独自写日记（包含罪疚与神学追问）的场景契如[乡村牧师日记]，省略关键场景&杀戮时反高潮的画外空间运用似[钱]，探监时的两手相触收尾致敬[扒手]。1.66:1的日常窄画幅与梦魇中的VR/鱼眼宽银幕对比鲜明，凸显刑讯创伤给人带来张牙舞爪扭曲畸变的后遗症。迷离夜彩灯的旋转叠化段落非常绚幻。为所有家具包装捆绑上白布的仪式颇有象征性。这里的赌牌既精明克制，又是一种自我放逐。（8.3/10）